تبليغاتX
حركت براي رهايي
+ نوشته شده در  پنجشنبه 27 مهر1385ساعت 13:4  توسط آشناي ديرينه  | 

هاشم آقاجري گفت: علي(ع) در آن دوران كه حكومت‌ها اساسا حق حاكميت را از خود مي‌دانستند كوشيد تا امكان تازه‌اي براي مردم خلق كند مثلا عدالت را بسط و آن را به سمت برابري سوق دهد.



به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران، ايسنا، وي كه در يكي ديگر از نشست‌هاي مذهبي كه از سوي انجمن اسلامي مهندسين برگزار شده بود، سخن مي‌گفت، افزود: در تاريخ اسلام به ويژه تاريخ شيعه، علي(ع) به عنوان پدر و حسين(ع) به عنوان پسر، دو ميراث براي ما به جا گذاشتند. علي، نظام و الگوي حكمراني خوب و حسين، ميراث يك نهضت را؛ نهضت و نظام آن‌گونه كه بايد باشد.


وي كه با موضوع « هم‌چنان در حسرت حكومت علي (ع)» سخنراني مي‌كرد، افزود: وقتي از حسرت سخن مي‌گوييم، بيان حس نوستالژيكي است كه نسبت به گذشته‌ي از دست رفته وجود دارد، منظور من از حسرت نسبت به علي(ع) چنين حسي نيست، علي در يك مقطع كوتاه درخشيد و رخ پنهان كرد و شيعه به اميد تحقق چنين حكومتي، مبارزه مي‌كرد و انتظار مي‌كشيد.


اين استاد دانشگاه افزود: تحسر نسبت به حكومت علي(ع)، صرفا يك تحسر شيعي نيست، بلكه تحسري انساني است و حسرت نسبت به حكومت علي حسرتي است كه تجديد نخواهد شد.


آقاجري با اشاره به دوران پربار زندگي حضرت علي (ع) خاطرنشان كرد: دوره‌ي نهضت اسلام و پيامبر و نقشي كه علي(ع) به عنوان عضوي از اين نهضت ايفا كرد، يكي از دوران زندگي پربار حضرت علي است كه در آن علي به مثابه‌ي يك مؤمن صادق، خلاصه مي‌شود و اوج اين صداقت و ايثار، شبي است كه در بستر پيامبر به جاي ايشان مي‌خوابد.


وي ادامه داد: دوره‌ي نهضت - نظام يا نهضت مدني يكي ديگر از دوران زندگي حضرت علي (ع) است كه با مهاجرت پيامبر به مدينه و دولتي كه به عنوان دولت مدينه تشكيل شد، آغاز شد و....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 24 مهر1385ساعت 19:58  توسط آشناي ديرينه  | 

...سخن گفتن درباره علي (ع) بي‌نهايت دشوار است، زيرا به عقيده من، علي (ع) يك قهرمان يا يك شخصيت تاريخي تنها نيست. هر كس درباره علي (ع) از ابعاد و جهات مختلف بررسي كند، خود را نه تنها در برابر يك فرد، يك فرد برجسته انساني در تاريخ مي‌بيند، بلكه خود را در برابر معجزه‌اي و حتا در برابر يك مساله علمي، يك معماي علمي «‌اين خلقت» احساس مي‌كند. بنابراين درباره علي (ع) سخن گفتن برخلاف آنچه كه در وهله اول به ذهن مي‌آيد، درباره يك شخصيت بزرگ سخن گفتن نيست، بلكه درباره معجزه‌اي است كه به نام انسان و به صورت انسان در تاريخ متجلي شده است.

علي (ع) يكي از شخصيت‌هاي بزرگي است كه به نظر من بزرگترين شخصيت انساني است (پيغمبر (ص) را بايد جدا كرد كه رسالت خاصي دارد) كه از همه وقت، امروز ناشناخته مي‌بود، بدشناخته‌تر است كه كيست، محققين او را براي اولين بار مي‌شناختند.

گاه علي (ع) را كه توي اين جنگ‌ها يك قهرمان شمشيرزن است، توي شهر يك سياستمدار پرتلاش حساس است و توي زندگي يك پدر و يك همسر بسيار مهربان و بسيار دقيق است و يك انسان زندگي است و در همه ابعادش مي‌بينيم، تاريخ مي‌گويد، تنها در نيمه‌ شب‌ها، توي نخلستانهاي اطراف مدينه مي‌رفته و نگاه مي‌كرده كه كسي نبيند و نشوند و بعد سر در حلقوم چاه فرو مي‌برده و مي‌ناليده! هرگز، من نمي‌توانم قبول كنم كه رنج‌هاي مدينه و رنج‌هاي عرب و جامعه عرب و حق جامعه اسلامي و حتا يارانش، اين روحي را كه از همه اين آفرينش بزرگ‌تر است وادار به چنين ناليدني بكند، هرگز!

درد علي (ع) خيلي بزرگ‌تر است و آن درد خيلي بايد درد نيرومندي باشد، كه اين روح را اين اندازه بي‌تاب بكند! مسلما اين همان درد انساني است كه خود را در اين عالم زنداني مي‌بيند، انساني است كه خود را بيشتر از اين عالم مي‌بيند و احساس خفقان در اين عالم مي‌كند

مسلما هر كسي كه انسان‌تر است، پيش از آنچه هست در خود نياز احساس مي‌كند، انسان است، اين است كه مي‌بينيم علي (ع) قهرمان متعالي سخن گفتن و زيبا سخن گفتن و پاك سخن گفتن است، نمونه اعلا و متعالي شهامت و گستاخي در جنگ است، نمونه عالي پاكي روح در حد اساطير و تخيل فرضي انسان در طول تاريخ است، نمونه اعلاي محبت و رقت و لطافت روح است، نمونه عالي دوست داشتن در حد نمونه‌هاي اساطيري است، نمونه عالي عدل خشك دقيقي است كه حتا براي مرد خوبي مانند عقيل ـ برادرش - قابل تحمل نيست، نمونه اعلاي تحمل است در جايي كه تحمل نكردن، خيانت است و نمونه اعلاي همه زيبايي‌هايي است و همه فضايلي است كه انسان همواره نيازمندش بوده و ندانسته.

علي (ع) نه تنها امام است، در طول تاريخ هيچ شخصيتي با اين امتياز را نداشته كه يك خانواده امام (ع) است، يعني خانواده اساطيري است،...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 23 مهر1385ساعت 14:49  توسط آشناي ديرينه  | 

برگزاری مراسم شب های قدر در حسینیه ارشاد/ برنامه سخنرانی ها
 

مراسم سخنرانی و احیای شبهای قدر در حسینیه ارشاد امسال نیز به همت سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی، انجمنهای اسلامی دانشجویان دانشگاههای شهر تهران و با همکاری حسینیه ارشاد برگزار خواهد شد .

به گزارش خبرنگار ادوارنیوز برنامه این سه شب به این شرح است :

پنجشنبه 20 مهرماه، شب 19 ماه مبارک رمضان

دکترعلی اصغر غروی........... نسبت فقه و قرآن

محمد بسته نگار.....نقش مردم در اندیشه سیاسی شیعه

دکتر علیرضا علوی تبار........جایگاه دین، عرصه عمومی یا حوزه خصوصی

حجت الاسلام حسین انصاری راد...... اسلام، دین خشونت یا آئین مدارا



شنبه 22 مهرماه، شب 21 ماه مبارک رمضان


دکتر حبیب الله پیمان.............................دین، رهایی یا تقید

دکتر احمد زید آبادی..............................زمامداری امام علی (ع)

حسن یوسفی اشکوری .........................ایرانیان و علی(ع)

دکتر هاشم آقاجری ..............................پارسایی و استبداد



دوشنبه 24 مهرماه، شب 23 ماه مبارک رمضان

دکتر سوسن شریعتی..................................اسطوره زدائی از تاریخ اسلام

تقی رحمانی.......................................راز ماندگاری؛ مردمگرایی یا قدرت مداری

دکتر محسن کدیور ...............................تاملی در منابع اعتقادی


زمان شروع مراسم : 8 شب
نشانی: تهران ، خیابان دکتر علی شریعتی ، بالاتر از سه راه ضرابخانه ، حسینیه ارشاد

+ نوشته شده در  پنجشنبه 20 مهر1385ساعت 10:22  توسط آشناي ديرينه  | 

در آستانه انتخابات چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري جناح‌ها و نحله‌هاي مختلف فكري به بيان ديدگاه‌ها و مواضعشان درباره نقش، وظيفه و عملكرد مجلس خبرگان و جايگاه رهبري در نظام جمهوري اسلامي‌ايران و نيز درباره فرايند انتخابات و عملكرد نهادهاي انتخاباتي پرداخته، شرايط و الزامات انتخابات آزاد، سالم و منصفانه را بيان مي‌كنند.

 

نهضت آزادي ايران نيز پيشتر در بيانيه مجلس خبرگان رهبري و حقوق اساسي ملت (نشريه شماره 1966 مورخ 27/2/1385) ديدگاه‌هايش را درباره موارد بالا توضيح داده بود و اكنون، درآغاز به بيان ديدگاههايش درباره منشأ مشروعيت حكومت، سپس به نقل نظرات شخصيت‌هاي مطرح دو جناح حاكميت و سرانجام، به چالشها و پرسش‌ها درباره اين انتخابات مي‌پردازد.

 

1- منشأ مشروعيت حكومت

جامعه و حكومت اصولاً به منظور تأمين امنيت، توسعه، سعادت و صيانت حقوق افراد برپا مي‌شود. در جهان‌بيني اسلامي‌ما، آزادي موهبتي الهي و حفظ آن كليدي براي رشد و توسعه انساني و جلوگيري از آن مصداق .........


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 11 مهر1385ساعت 21:51  توسط آشناي ديرينه  | 

گزارش كامل كنفرانس خبري دفتر تحكيم وحدت در مورد ممانعت از تحصيل دانشجويان
جمعه، 7 مهر 1385

ادوارنيوز: اعضاي شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت و سازمان دانش آموختگان ايران صبح امروز طي كنفرانس خبري كه در محل خبرگزاري كار (ايلنا) برگزار شد‏، به اظهارات برخي از مسئولان وزارت علوم و تحقيقات كه وجود دانشجويان ستاره دار محروم از تحصيل را تكذيب كرده بودند ‏پاسخ گفتند.

در اين نشست خبري آقايان مهدي اميني زاده (عضو سابق شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت و عضو كنوني شوراي مركزي سازمان دانش آموختگان ايران) ‏، محمد هاشمي ( دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت) و علي نيكونسبتي (عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت) در حالي كه مداركي دال بر محروميت از تحصيل تعدادي از دانشجويان به دليل مسائل غير علمي و همچنين مكاتبات اداري وزارت علوم و وزارت اطلاعات در اين زمينه را به همراه داشتند‎ ؛ خواستار جلوگيري هرچه سريعتر از نقض حقوق اوليه دانشجويان توسط حاكميت و بركناري مسئولان متخلف در وزارت علوم شدند .

** محمد هاشمي آمارهاي تكان دهنده برخورد با جنبش .....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 8 مهر1385ساعت 15:4  توسط آشناي ديرينه  |