تبليغاتX
حركت براي رهايي

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون


خبر دلخراش شهادت گروهي ديگر از معترضان به وقوع تقلب گسترده در انتخابات اخير، جامعه ما را در بهت و سوگ فروبرده است. تيراندازي به مردم ، پادگاني شدن فضاي شهر، ارعاب، تحريك و قدرت نمايي همگي فرزندان نامشروع قانون گريزي شديدي است كه در معرض آن قرار داريم و عجبا كه بانيان چنين شرايطي ديگران را به اين خطا متهم مي كنند. به كساني كه مردم را به خاطراظهار نظر قانون شكن ناميده اند خبر مي دهم كه بي قانوني بزرگ عدم اعتنا و نقض صريح اصل 27 قانون اساسي از سوي دولت در عدم صدور مجوز براي اجتماعات مسالمت آميز است. آيا مردمي انقلابي كه با مشابه همين اجتماعات ما و شما را از فراموشخانه هاي تاريخ ستم شاهي بيرون آوردند مورد ضرب وجرح قرار گيرند و تهديد به زورآزمايي شوند؟
اينجانب به عنوان يك هم سوگ همچنان مردم عزيز را به خويشتنداري دعوت مي كنم. كشور متعلق به شماست. انقلاب و نظام ميراث شماست. اعتراض به دروغ و تقلب حق شماست. به احقاق حقوق خود اميدوار باشيد و اجازه ندهيد كساني كه براي نااميدي و ارعاب شما مي كوشند خشمتان را برانگيزند. در اعتراضات خود همچنان به پرهيز از خشونت پايبند بمانيد و چون پدران و مادراني دل شكسته با رفتارهاي نامتعارف فرزندانتان در قواي امنيتي برخورد كنيد. در عين حال از نيروهاي نظامي و انتظامي انتظار دارم نگذارند خاطرات اين ايام لطمه هاي جبران ناپذير به روابط آنها و مردم بزند. اين كه نام و نشان شهيدان، مجروحان و بازداشت شدگان به خانواده آنها اطلاع داده نشود و آنان در سرگرداني قرار گيرند هيچ سودي در برقراري آرامش ندارد و تنها احساسات را جريحه دار مي كند. همچنين است دستگيري هاي فله اي كه تنها موجب هتك پرهيزها و برداشته شدن رعايت ها ميان فرزندان نظامي و انتظامي ملت و بدنه جامعه مي شود.
از خداوند متعال براي اين شهيدان عزيز رحمت و علو درجات مسئلت مي كنم و براي خانواده هاي داغديده شان صبر و اجر آرزو دارم.

ميرحسين موسوي
31 خرداد 1388

+ نوشته شده در  یکشنبه 31 خرداد1388ساعت 23:38  توسط آشناي ديرينه  | 

مهدی كروبی با نگارش نامه ای سر گشاده به شورای نگهبان خواستار ابطال انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و برگزاری مجدد آن شد . كروبی در این نامه كه عصر روز جمعه منتشر شده است نوشت :‌

بسم الله الرحمن الرحیم

اعضای محترم شورای نگهبان قانون اساسی
سلام علیكم

شما فقها و حقوقدانان گرامی در جایگاهی قرار گرفته‌اید كه برآمده از مجاهدت ملت شریف ایران و ابتكار رهبر فقید انقلاب و اجتهاد علما و روشنفكران منتخب مردم در مجلس خبرگان قانون اساسی است. نمایندگان ملت در این مجلس به شرحی كه در مشروح مذاكرات آن آمده است - و برخی از ایشان در قید حیات و از مراجع تقلید هستند – از این حیث نظارت بر انتخابات را به شورای نگهبان واگذار كردند كه نگران تكرار تجربه دخالت دربار و ساواك در انتخابات در رژیم گذشته بودند و گمان می‌كردند با امكان تكرار تجربه دیكتاتوری در نهاد ریاست‌جمهوری باید نظارت بر انتخابات را به جمعی از فقها و حقوقدانان مستقل و بی‌طرف واگذار شود تا به نام دموكراسی، دیكتاتوری به‌وجود نیاید.

در سی سال گذشته هرگز اهمیت این نكته كلیدی در تدوین و تفسیر قانون اساسی تا این حد مورد توجه قرار نگرفته بود كه امروز مورد توجه قرار گرفته است چراكه اكنون زمان انتخاب شورای نگهبان است. متاسفانه به هر دلیل انتخاباتی برگزار شده است كه در اثر كم دقتی‌ها و سوءاستفاده ها و باوجود فیلترهای متعدد، اكثریت قاطعی از ملت ایران نسبت به نتیجه اعلام شده برای انتخابات معترض هستند و برای بطلان این انتخابات دهها دلیل دارند كه برخی از این ادله از حد سند و مدرك (كه توسط نامزدهای سه‌گانه به شورای نگهبان ارائه شده) گذشته و به حد شیاع رسیده است.

سوءاستفاده برگزاركنندگان انتخابات از موقعیت خود در دولت، دخل و تصرف در رای صندوقها و وعده و وعیدهای غیرقانونی و شبه‌قانونی، اتهام‌پراكنی و پرده‌دری تنها پرده‌هایی از این اتهامات هستند كه تفصیل آنها در شكایت اینجانب به شورای نگهبان آمده است. اگر شورای نگهبان به سیاق گذشته خود عمل كند كه به بهانه یك شام و میهمانی و یا دادن چند قلم جنس از سوی یك نامزد راهیابی به مجلس در یك حوزه انتخابیه كوچك یا دخالت یك فرماندار، انتخابات را باطل اعلام می‌كرد اكنون با این وعده‌های بزرگ و سوءاستفاده‌های بزرگتر و توزیع پول از سوی مقامات بزرگتر اگر شورای نگهبان كاری كمتر از ابطال كند در حقیقت مرتكب اشتباه بزرگی شده است.

قصد من تحت فشار قرار دادن شورای نگهبان نیست. من به قانون عمل می‌كنم و باوجود برخی باورها درباره عدم بی‌طرفی نهادهای داوری‌كننده انتخابات هنوز امیدوارم شورای نگهبان به وظیفه قانونی خود عمل كند و این انتخابات را باطل اعلام كند.

اعضای محترم شورای نگهبان
این نه خواست یك فرد كه خواست یك ملت است. كسانی كه در روزهای گذشته در اجتماعات میلیونی در خیابانهای تهران و برخی شهرستانها حضور یافتند و با كمال نجابت و صداقت با سكوت فریاد خود را به گوش شما می‌رسانند نه خس و خاشاك كه همان امت همیشه در صحنه هستند. چگونه است كه تا روز قبل از انتخابات به این جمعیت افتخار می‌شد و از اجتماع ملت به شور انتخاباتی یاد می‌شد و اكنون یا به الفاظ زشت از آنان یاد می‌شود یا به عوامل بیگانه نسبت داده می‌شوند؟ حتما به یاد دارید كه محمدرضا پهلوی هم قیام مردم تبریز را در آستانه انقلاب اسلامی به توطئه بیگانگان نسبت می‌داد و میگفت اینان از خارج وارد ایران شده‌اند.

حتما به خاطر دارید كه محمدرضا پهلوی مخالفانش یعنی ما و شما را ارتجاع سرخ و سیاه می‌نامید و BBC را عامل انقلاب اسلامی ایران می‌خواند. من به عنوان فردی كه از سال ۱۳۴۱ به عنوان یكی از یاران امام خمینی برای جمهوریت و اسلامیت و آزادی در راه انقلاب اسلامی زندان رفته‌ام و شكنجه شده‌ام هشدار می‌دهم كه توهین به ملت آتش خشم آنان را شعله‌ور می‌كند. آنان كه این روزها در خیابانهای تهران تجمع می‌كنند اتفاقا عصاره ملتند و هیچ نیازی به نیروی خارجی ندارند و از اموال عمومی مانند اتوبوسهای دولتی و تبلیغات تلویزیونی هم برای تجمع بی بهره‌اند و هیچ حزب و گروهی هم توان گردآوری این همه جمعیت را ندارد. این مردم نه خواستار تغییر نظام هستند و نه اجازه هر نوع آشوبی را می‌دهند.

من خود در میان جمعیت شاهد بودم چگونه نظم خودجوش این ملت اجازه سر دادن هیچ شعاری را نمی‌داد و با خشونت طلبان مرزبندی داشت. اینان تنها یك خواسته دارند و آن ابطال انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۲ خرداد ۸۸ و برگزاری یك انتخابات سالم و آزاد بدون سوءاستفاده از امكانات دولتی است. این انتخابات زیر نظر همین نهادهای فعلی برگزار خواهد شد و در آن هیچ چیزی جز یك رئیس‌جمهور تعیین نخواهد شد و معنای آن نیز هیچ چیزی جز تمكین نظام به رای ملت نخواهد بود.

اعضای محترم شورای نگهبان
شما مهمترین ظرفیت قانونی در اصلاح این وضع هستید كه می‌توانید با كمترین هزینه، خواست ملت را برآورده سازید. مبادا با ناامیدی ملت از شورای نگهبان آن نگرانی تاریخی امام خمینی محقق شود كه فرموده بود: مبادا روزی ملت علیه شورای نگهبان به خیابانها بریزند.

اعضای محترم شورای نگهبان
متاسفانه تخلفات این دولت در برگزاری انتخابات ۲۲ خرداد ۸۸ در این روز نه‌تنها تمام نشد بلكه پس از آن با وجود جو التهاب و اعتراض در جامعه بر روی آتش خشم ملت نفت ریختند. مردم را خس و خاشاك خواندند، با چماق و قمه به اجتماعات مسالمت‌آمیز و آرام آنان حمله كردند، با مهندسی آشوب‌ها آنها را به نام ملت نوشتند، به كوی دانشگاه حمله كردند، به شكل لباس شخصی‌ها وارد خانه‌های مردم شدند، اعتراض ملت به دولت را اعتراض به نظام خواندند و در پناه سانسور رسانه‌ها و محدودیت سایت‌ها و قطع موبایل‌ها و پیامك‌ها و ایجاد جو رعب و وحشت به بازداشت گسترده نخبگان و روشنفكران پرداختند تا جایی كه فردی كه نیازمند مراقبت‌های مستمر پزشكی است و جانش در خطر است را بازداشت كردند یا پیرمرد هفتاد وچند ساله‌ای را از بیمارستان به زندان بردند یا فرزند شهدا و جانبازان را بازداشت كردند و در میدان آزادی هم افرادی را كشتند و هم با گرفتن زیر تابوت این شهدا از آن برای خاموشی ملت استفاده كردند و این همه در حق ملتی است كه در تجمعات هفته گذشته خود با تكبیر و صلوات و سكوت اعتراض خود را اعلام كردهاند. اگر شما بخواهید به عدالت رفتار كنید همین رفتارهای هفته گذشته دولت خود در ابطال انتخابات مهمترین سند است. دولتی كه برپایه انتخابات مشروع به قدرت برسد به این جو رعب و وحشت چه نیازی دارد؟

اعضای محترم شورای نگهبان
با رای عادلانه درباره انتخابات و ابطال آن و برگزاری انتخابات مجدد اراده ملت را بپذیرید و بقای نظام را تضمین كنید كه این به عدالت نزدیكتر است.

مهدی كروبی
۲۹ خرداد ۸۸

+ نوشته شده در  جمعه 29 خرداد1388ساعت 22:28  توسط آشناي ديرينه  | 

كاري از مانا نيستاني

 

+ نوشته شده در  جمعه 29 خرداد1388ساعت 1:52  توسط آشناي ديرينه  | 

اين نامه را به درخواست دوست عزيزم كه در قسمت نظرات نوشته بودند مي آورم. در پايان آدرس وبلاگ مربوطه نيز هست.

به نام خداوند بخشنده و مهربان


آقای احمدی نژاد، رییس جمهور تحمیل شده بر مردم! میدانم که به نامه نوشتن علاقه زیادی دارید اما نمیدانم به نامه خواندن هم علاقه ای دارید.


بنده به عنوان یک جوان مسلمان ایرانی میخواهم با شما سخن بگویم. میخواهم از بی عدالتی آشکار و ظلمی بزرگ بگویم. از گردابی که به سرعت به سوی آن پیش میروید. به کجا چنین شتابان!


من از طرفدارهای شما بودم و دوره قبل به شما رأی دادم و این دوره هم تا قبل از مناظره ها می خواستم به شما رأی بدهم. در مناظره ها برخوردهای بی ادبانه و به دور از شأن یک انسان شما را دیدم. دیدم که چگونه با چنگ زدن به هر وسیله ای در صدد جلب آرای مردم ساده دل ایران هستید. صحبت هایتان درباره خانواده هاشمی که یادتان هست (امیدوارم این یکی را تکذیب نکنید). من هم دید مثبتی نسبت به خانواده هاشمی ندارم ولی چرا این حرفها را قبل از انتخابات نزدید. چرا نگذاشتید بعد از انتخابات بگویید. چطور توانستید با آبروریزی یک خانواده رأی جمع کنید. آیا اگر علی(ع) بود این کار را میکرد. آن چه طرز صحبت کردن با آقای محسن رضایی بود که مرتبا میخواستید او را تحقیر کنید. از این حرفها گذشته سخن من چیز دیگری است و آن این تقلب آشکار و بزرگ است.


این را هر انسان آزاده ای به دور از تعصب میداند که رأی آقای موسوی بسیار بیشتر از شما بود که هم نظر سنجی های دولتی و غیر دولتی آنرا نشان میداد و هم در میان مردم به صورت روشن قابل لمس بود. آقای احمدی نژاد شما بدون احتساب آن بیست و چند ..................


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 29 خرداد1388ساعت 1:46  توسط آشناي ديرينه  | 

ستاد انتخابات مهدی کروبی در اطلاعیه ای اعلام کرد:برنامه تجمع اعتراض آمیز روز جمعه به شنبه ساعت ١٦ در میدان انقلاب موکول شد.

متن اطلاعیه به شرح زیر می باشد

به دنبال در خواست مجوز تجمع در میدان انقلاب به منظور اعتراض به نتایج مخدوش اعلام شده انتخابات ریاست جمهوری ضمن تقدیر از حساسیت مهم مردم شریف ایران به اطلاع می رساند برنامه قبلی اعلام شده در خصوص حضور در نماز جمعه با لباس مشکی لغو گردید.
لذا از هموطنان عزیز می خواهیم روز شنبه با حضور پر شور خود در راهپیمایی بزرگ میدان انقلاب تا آزادی اعتراض خود را به نحوه برگزاری انتخابات ریاست جمهوری اعلام نمایند

+ نوشته شده در  جمعه 29 خرداد1388ساعت 1:0  توسط آشناي ديرينه  | 

خِيرى در شَر
عبدالعلى بازرگان

" امش کسانی که آن دروغ تقلب آميزرا مرتکب شدند، گروه متشکلی از (نه بيگانه) هستند. اين
حادثه را شر مپنداريد، بلکه (نتيجه اش) برای شما خير است. برای هريک از آنها ( که نقشی
در اين عمل واژگونه داشتند) عقوبتی است به تناسب عملشان، و آن کس را نيز، که نقش اصلی
١ ( را در اين ماجرا ولايت کرده است، عذاب عظيمی است." (سوره نور آيه ١١
یسهک سال است در متن مصيبت ها و درد و رنج ها، تسليت و تبريک توأمان!! با تار و پود اين ملت مظلوم عجين شده و به فرهنگی آشنا برای
مردم کوچه و بازار تبديل گشته است. در چنين بستری است که اين تسليت و تبريک را به ملت عزيز ايران عرض ميکنم.
هدش تسليت از خون های به ناحق ريخته ، خيانت به آرمان های اصيل اوليه انقلاب وحقوق بديهی ملت، تحقير مردم و توهين به شخصيت وانتخاب و
آراء آنها در دهمين انتخابات رياست جمهوری، و تبريک، به ايستادگی و استقامت شان در راه آزادی و حاکميت ملت، به رغم همه خطرات و خسارت ها.
لطم البته از ذوب شدگان در ولايت قه فقيه و توجيه گران و تئوريسي نهايش که بارها و به وضوح رأى و انتخاب مردم را فاقد اعتبار شرعی و تنها
برای تحقق امر ولايت لازم شمرده اند، انتظاری نمی رفت و هرگز نم یرود که امانت دار آراء مردم باشند، اما اميدی بود که در انتخاب ميان گزين ههای
محدود شورای نگهبان حداقل حقی برای مردم قائل باشند!! مردمی که از استبداد ولايت و تنگی معيشت به تنگ آمده و خواهان تغييری اساسی در ارکان
مديريت کشور بودند.
دريغ که درد ديکتاتورها را درس تاريخ درمان نمی کند!! اما خون و خسارت و خرابی ها می گذرد و خائنين به سزای اعمالشان می رسند وسرانجام ،
اين ملت ها هستند که با همّت خود و حمايت پروردگار پيروز و پابرجا می مانند.
م يک روی سکه، سلطه سرکوب است و تلخ کامی وتنهائی ردم در غياب سازمان ها و تشکيلات رهبری کننده و بسته شدن بيشترراه های ارتباطی و
اطلاع رسانی، روی ديگر آن جوشيدن سرچشمه های غيرت و قدرت ملتی که قد علم ميکند و به آفتاب آزادی سر می کشد.
ديشاب تا شما به کدام روی سکه چشم دوخته !؟ ... آيا پرتو خورشيد در روی دوم سکه آشكار نيست؟
تلم همين که چهره متقلبان رياکار برای بخش ديگری از ، که تاکنون در خوشباوری بودند، آشکار شده است، آيا پيروزی اندکی است؟
تيامح همين که نخست وزيرمورد هشت ساله پايه گذار نظام ولايت فقيه و رئيس مجلس منتخب نمايندگان اسبق به همان شعارهای مردم در سی سال
گذشته رسيده وعملکرد حاکمان تماميت خواه، آنها را با مردم و مردم را با آنها نزديک کرده، آيا موفقيت اندکی است؟ آيا ريزش نيروهای انحصار طلب و
افزايش نيروهای مردمی پيروزى نيست؟
همين که خواسته های قانونی و مشروع يک ملت مشخص و ملموس تر و صفوف آ نها برای احقاق حقوقشان متشکل تر و متراک متر شده، آيا دستاورد
کمی است؟
هک همين تضاد ولايت مطلقه يک فرد با مصلحت يک ملت، و تعارض حکم حکومتی او با آراء ميليونی مردم برای توده های مردم ملموس تر از
هميشه شده، آيا گام کوچکی است؟
ح هبلاطم همين که ترس مردم برای قوقشان، از حملات نيروهای ضربتی زائل شده و زور را با زبان منطق پاسخ می دهند آيا تحول بزرگی نيست؟
سپ ) به تعبير آيه فوق) اين حوادث را شر نپنداريد، بلکه خيری است برای ملت، مشروط برآنکه به نيروی منطق و مسالمت و احتراز از خشم و انتقام
از آن بهره برداری بهينه کنيم .
انقلاب سال ۵٧ به ما آموخت که می توان با گل گلوله ها را در گلوی تفنگ خفه کرد و ارتشی نيرومند را به زانوی مسالمت و به جبهه مردمی
درآورد. چرا امروز اين تجربه را تکرار نکنيم و چرا پاسداران به پيام ملت ، که پيروی عملی از اخلاق حسينی است ، نمی پيوندند تا به خشم مردم و خسران
اخروی گرفتار نشوند؟
قيام نيمه خرداد سال ١٣۴٢ را اراذل و اوباشی وابسته به حاکمان با آتش زدن اتوبوس ها و حمله به مدارسی دخترانه لکه دارکرده و زمينه ساز توجيه
تبليغاتی آن برای سرکوبی خونين شدند. در آستانه انقلاب سال ۵٧ نيزچنين ترفند و توطئه هائی بسيار صورت می گرفت، اما هوشياری و مراقبت مردم آنها
را خنثی ميکرد. تضمين پيروزی های اين مرحله نيز همان مقاومت ها و مراقبت ها را می طلبد.
آ پيام کتاب سمانی مسلمانان در چنين شرايطی، "صبر و تقوا" ست. "صبر" يعنی مقاومت و ايستادگی در برابر متجاوزين به حقوق مردم، صبری فعاال
و ستم ستيز، نه صبر انفعالی تکليف گريز. و"تقوا" يعنی خويشتن داری از غلبه احساسات و ارتکاب اعمال خلاف اخلاق و انسانيت.
آری، اگر صبر و تقوا داشته باشيد، طرح ها و توطئه های آنها کوچک ترين ضرری به شما نمی زند. چرا که خداوند بر آنچه می کنند احاطه کامل دارد.
..... ( وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّآُمْ آَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ( آل عمران ١٢٠
٢۵ خرداد ١٣٨٨
١) إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اآْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى آِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
--

بدون یک انقلاب عمیق فکری ، هیج تحولی در جامعه امکان پذیر نخواهد بود.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 28 خرداد1388ساعت 0:14  توسط آشناي ديرينه  | 

۲۷ خرداد ۱۳۸۸ ساعت ۱۷:۵۲

مجمع روحانیون مبارز در نامه‌ای به فرمانداری تهران برای روز شنبه مورخ 88/3/30 به منظور برگزاری راهپیمایی از میدان انقلاب تا آزادی درخواست مجوز کرد

مجمع روحانیون مبارز برای برگزاری راهپیمایی در روز شنبه 30/3/88 درخواست مجوز کرد
به گزارش " كلمه" مجمع روحانیون مبارز در نامه‌ای به فرمانداری تهران برای روز شنبه مورخ 88/3/30 به منظور برگزاری راهپیمایی از میدان انقلاب تا آزادی درخواست مجوز کرد.
یک مقام مسئول در مجمع افزود در این راهپیمایی که با حضور حجت الاسلام و المسلمین خاتمی و اعضاء مجمع برگزار خواهد شد، میرحسین موسوی سخنرانی خواهد کرد. وی اظهار داشت در پی تقاضای مکرر مردم حق طلب برای صیانت از آراء خود در نامه‌ای به فرمانداری تهران صدور این مجوز درخواست شد.
این راهپیمایی از ساعت 16 تا 19 بعدازظهر صورت می‌گیرد. هدف از این راهپیمایی پی‌گیری مطالبات قانونی و تداوم اعتراض مدنی آنان است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 27 خرداد1388ساعت 23:34  توسط آشناي ديرينه  | 

رئیس شورای مرکزی و دبیرکل نهضت آزادی ایران

به اطلاع هم میهنان عزیز می رساند بنا بر اخبار رسیده  در ساعت سه بعدازظهر امروز چهارشنبه ، ماموران دادگاه انقلاب تهران به بیمارستان پارس تهران مراجعه و آقای دکتر ابراهیم یزدی دبیرکل نهضت آزادی ایران را که به منظور انجام معالجات تخصصی در آن بیمارستان بستری بودند دستگیر و به همراه خود برده اند و منزل ایشان نیز مورد بازرسی قرار گرفته است . از نوع اتهام و نحوه ابلاغ آن به آقای دکتر یزدی، به دلیل قرار داشتن بیمار در بخش مراقبتهای پزشکی و عدم دسترسی همراهان به ایشان ،  اطلاعی در دست نمی باشد.

 پیش از این نیز آقایان مهندس محمد توسلی عضو شورای مرکزی و رئیس دفتر سیاسی ، دکتر غفار فرزدی عضو شورای مرکزی و مسئول واحد استان آذربایجان شرقی، مهندس مجید جابری ، رحمت الله امیری ، روح الله رحیم پور، امیر حسن جهانی ، دکتر علی اشرف سلطانی آذر و رحیم یاوری از اعضای نهضت آزادی ایران در تبریز  و  محمد رضا احمدی نیا،  احمد افجه ای ، مهندس عماد بهاور، مجتبی خندان ، سعید زراعت کار، مهندس روح الله شفیعی و دکتر علی مهرداد  از اعضای شاخه جوانان نهضت آزادی ایران در تهران به روشهای مختلف از قبیل مراجعه شبانه به منازل ، احضار و یا برخورد در حین انجام راه پیمایی مسالمت آمیز و اعتراضی نسبت به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران دستگیر شده و در بازداشت بسر می برند.

                           روابط عمومی نهضت آزادی ایران

+ نوشته شده در  چهارشنبه 27 خرداد1388ساعت 23:24  توسط آشناي ديرينه  | 

 

بنام خدا
باز این چه ابر بود که مارا فرو گرفت

تنها نه من، گرفتگی عالم است این
یکدم نگاه کن که چه بر باد می‌دهی
چندین هزار امید بنی آدم‌ است این


چندین هزار امید بنی آدم را برباد دادند و قومی را داغدیده و دردمند کردند و پای اهانت بر شعور و غرورشان نهادند و دست خیانت درصندوق امانت شان بردند وبا نیرنگ وفریب، باطلی را بجای حق نشاندند تاد وباره عزت و کرامت را پای‌مال جهالت کند و نام را به ننگ بفروشد و فرومایگان را بر کرسی ریاست بنشاند و دروغ و دغل در کار مدیریت کند و خرافه بگسترد و سفاهت بپرورد و از چاه‌های نفت بردارد و در چاه‌های جمکران بریزد و آزادی را خفه کند و آگاهی را بکشد و استبداد دینی و قراءت فاشیستی از دین را قوام بخشد و دیانت را ملعبه‌ی ‌‌دست سیاست کند و سرهنگان را بر فرهنگ بگمارد و فرهنگیان را به دست سرهنگان بسپارد و دست تطاول در حقوق مردم دراز کند و پشت به قبله حقیقت، به سوی خدای خدیعت نماز کند.

هیچ چیز مهیب‌تر از زخمی کردن غرور یک قوم نیست. سرمایه اعتمادشان را ستاندن و آب دهان به رویشان افکندن. پلیدی و بی‌شرمی ازین بیشتر نمی‌شود. آدمیان دزدی و دغلی را تحمل می‌کنند اما اهانت مکرر به عزت و کرامت‌شان‌ را هرگز.

اینک روح مجروح و غرور رنجور ایرانیان به جوش آمده است و تا ننگ آن خیانت زدوده نشود و تا غاصبان به دست عدالت سپرده نشوند التهاب‌شان فرو نمی‌نشیند.

و البته جای هیچ نومیدی نیست، «که بد بخاطر امیدوار ما نرسد». اجتماع هزار در هزار زنان ومردان حق جو و مطالبه‌گر پنجره‌های امید را بر تاریخ آینده ما گشوده است و نوید گشایش به کار فروبسته ما می‌دهد.

 

اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش
که به تلبیس و حیل دیو سلیمان نشود



به حقیقت اسم اعظم، شما حق جویانید که دیو تیره‌بختی را از تخت سلیمان به زیر می‌کشید و با عصای موسوی، دولت فرعونی و شعبده سامری را به دونیم می‌زنید و حکومت ارعاب و تزویر و چماق و نفاق را با فریادهای جگرشکافتان درهم می‌شکنید.


استبداد دینی غرور و شعور شما را به تمسخر و توهین گرفته است و خشم مقدس شما خاموش نمی‌نشیند تا امانت حق و رای را از غاصبان خاین بستاند و به کاردانان امین بسپارد. نقد، تقوای سیاست است و حق‌جویی فضیلتِ دوران ماست و شما این فضیلت را فرو نمی‌نهید.

همت پاکان دوعالم و بخشایش ارواح مکرم با شماست، «با همه کروبیان عالم بالا».

درین معرکه حق و باطل، و جنایت و شهادت، آیا مشایخ و مراجع عظام احساس تکلیف نمی‌کنند که با قلمی و قدمی «بازار ساحری و ناموس سامری و قلب ستمگری» را بشکنند؟

شمس و قمرِ این حرکت یعنی آقایان موسوی و کروبی نیز نیک می‌دانند که «صحبت حکام ظلمت شب یلداست» و بردر ارباب بی مروت دنیا نشستن که «خواجه کی به در آید» شرط خردورزی و سیاست‌ورزی نیست. به سواد اعظم رو آورند که اسم اعظم در آنجاست.. «نور ز خورشید خواه بو که برآید».

اینک که فساد و خیانت، ظاهر و عریان از پرده به در افتاده است من هم در پایان نصیحتی از زبان باباطاهر عریان برای حاکمان دارم:

مکن کاری که بر پا سنگت آیو
جهان با این فراخی تنگت آیو
چوفردا نومه خونون نومه خونند
تو نومه خود ببینی ننگت آیو


در توبه هنوز بازست. آب رفته را به جوی باز گردانید. قرعه‌‌ی فال به نام شما زده‌اند و امانتی را که آسمان نتوانست کشید بر شانه‌های شما نهاده‌اند. به عهد امانت وفا کنید و در زمره‌ی جهولان و ظلومان منشینید.


حقا کزین غمان برسد مژده‌ی امان
گرسالکی به عهد امانت وفا کند

عبدالکریم سروش
خرداد ۱۳۸۸

+ نوشته شده در  چهارشنبه 27 خرداد1388ساعت 23:20  توسط آشناي ديرينه  | 

 

۱-غلامحسین کرباسچی در مصاحبه با مشروطه نیوز از حضور خود در راهپیمایی روز جمعه خبر داد. وی از تمامی مردم و دوستداران خواست تا برای احیای حق عامه مردم در این راهپیمایی شرکت کنند. لازم به توضیح است که در این مراسم آیات عظام و چهره های برجسته سیاسی حضور خواهند داشت.

۲-ساعت ۱۱ صبح جمعه حامیان کروبی و موسوی جهت برگزاری راهپیمایی در میدان هفت تیر جمع خواهند شد. این تجمع به دعوت مهدی کروبی و برای همدردی و پاسداشت خون شهدای مظلوم کوی دانشگاه و راهپیمایی های اخیر؛ برگزار میشود. در این راهپیمایی عظیم که مهدی کروبی خود پیشاپیش جمعیت حرکت خواهد کرد برای رساندن پیام مردم در احیای رای آنان؛ به سمت محل برگزاری نماز جمعه صورت خواهد پذیرفت.

۳- مهدی کروبی در بیانیه سوم خود که به زودی منتشر میشود از مردم خواسته است تا در راهپیمایی روز جمعه حضور یابند. بنا به اخبار رسیده در بخشی از این بیانیه از مردم خواسته شده تا در سوگ شهدای حوادث اخیر با لباس مشکی در راهپیمایی شرکت کنند. متن کامل بیانیه و شرح کامل خبر به زودی منتشر خواهد شد./

۴-اهداف راهپیمایی روز جمعه :

دکتر محمد تقی کروبی در گفتگو با مشروطه نیوز اهداف راهپیمایی روز جمعه را چنین برشمرد:

۱- پاسداشت خون شهدای کوی دانشگاه و شهدای راهپیمایی های اخیر در سراسر ایران
۲- آزادی بدون قید و شرط زندانیان سیاسی در بند
۳- رساندن پیام اعتراض تمامی مردمی که نسبت به آرائشان خیانت شده است
۴- اعلام درخواست ابطال نتیجه انتخابات

دکتر کروبی در بخشی از این مصاحبه افزود: از تمامی افرادی که احساس میکنند که جمهوریت کشور زیر سوال رفته دعوت میکنیم با حضور پرشور خود در این راهپیمایی زمینه ابطال انتخابات را فراهم آوریم و از مردم میخواهیم جهت جلوگیری از سوء استفاده های احتمالی رسانه ها  ازجمله صدا و سیما؛ با نمادهای عزاداری و لباس مشکی در این مراسم حضور یابند. در پایان این مراسم بیانیه ای مبنی بر خواسته های مشروع مردم قرائت خواهد شد.

۵-

متن بیانیه میرحسین موسوی به این شرح است: بسمه تعالی ، ملت شریف ایران
همانگونه که می دانید طی روزهای گذشته و در نتیجه برخوردهای غیرقانونی و خشونت بار با منتقدان و معترضان نسبت به نتایج انتخابات ریاست جمهوری شماری از هموطنانمان مصدوم و تعدادی نیز به شهادت رسیده اند. اینجانب ضمن عرض تسلیت به خانواده های شهدا و همدردی با مصدومان و مجروحان از همگان درخواست می کنم بعد از ظهر روز پنج شنبه بیست و هشتم خردادماه به هرصورت ممکن، اعم از اجتماع در مساجد و تکایا و یا برگزاری راهپیمایی های مسالمت آمیز با استفاده از نمادهای سوگواری همدردی خود را با بازماندگان اعلام کنند و بدیهی است که خود نیز در این مراسم شرکت خواهم کرد.  میرحسین موسوی.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 27 خرداد1388ساعت 22:35  توسط آشناي ديرينه  | 

‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏
‏(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )‏
 
 ‏ملت شريف و مظلوم ايران
‏ ‏ضمن سلام و تحيت - در روزهاى اخير شاهد تلاش و حضور پرشور و‏ ‏ايثارگرانه شما برادران و خواهران عزيز و بزرگوار، از زن و مرد، پير و جوان و‏ ‏تمامى اقشار در صحنه تبليغات انتخابات دوره دهم رياست جمهورى‏ ‏بودم .
‏ ‏در اين ايام قشر جوان با روحيه اميد و براى رسيدن به خواسته هاى به حق‏ ‏خود به صحنه آمدند و شب و روز براى روز موعود لحظه شمارى كردند، و‏ ‏اين فرصت بسيار مناسب و خوبى براى مسئولين نظام بود تا موقعيت را‏ ‏مغتنم شمرده و بتوانند بهترين رابطه دينى ، عاطفى و ملى را با قشر عظيم‏ ‏نيروى جوان و بقيه اقشار برقرار نمايند.

‏ ‏اما متأسفانه از اين بهترين فرصت بدترين استفاده شد. با اعلام نتايجى كه‏ ‏هيچ عقل سليمى آن را نمى پذيرد و بر اساس شواهد موثق تغييرات‏ ‏عمده اى در آراى مردم داده شده است و به دنبال آن در پى اعتراض برخى از‏ ‏اقشار مردم به اين نحو عملكرد، در جلوى چشم همين مردم كه بار سنگين‏ ‏پيروزى انقلاب و هشت سال جنگ تحميلى را بر دوش خود حمل نمودند و‏ ‏با دست خالى در برابر گلوله هاى رژيم شاهنشاهى و توپ و تانك دشمن‏ ‏مقاومت كردند، و در جلوى چشم جهانيان و در حضور دوربين هاى‏ ‏خبرنگاران داخلى و خارجى به جان فرزندان اين مردم و اين مملكت افتاده‏ ‏و با شدت و خشونت كامل با زنان و مردان بى دفاع و دانشجويان عزيز‏ ‏برخورد كرده و آنها را سركوب و مضروب و دستگير نمودند; و اينك به دنبال‏ ‏تسويه حسابهاى سياسى ، با فعالان و انديشمندان و روشنفكران بر آمده و‏ ‏عده كثيرى را كه بعضا از مسئولين بلند مرتبه نظام جمهورى اسلامى بوده اند‏ ‏بى جهت دستگير و بازداشت مى‎كنند.

‏ ‏اينك بر وظيفه دينى و ملى و بر اساس آيه شريفه (و ذكر فان الذكرى تنفع‏ ‏المومنين ) و نيز با هدف خيرخواهى و آرزوى اصلاح امور، چند نكته را تذكر‏ ‏مى‎دهم :

‏1 - ويژگى يك حكومت مقتدر - چه اسلامى و يا غير اسلامى - آن است كه‏ ‏بتواند ديدگاههاى موافق و مخالف را مورد توجه قرار دهد و با شرح صدر كه‏ ‏شرط لازم حاكميت است همه اقشار حق مخالفين فكرى و سليقه اى خود را‏ ‏جذب و در امر حاكميت سهيم نمايد، نه اينكه آنان را به كلى طرد نموده و‏ ‏روز به روز بر تعداد آنان بيفزايد. من به خاطر موسوم شدن حاكميت به‏ ‏حكومت دينى خوف آن دارم كه كارها و اعمال مسئولين در نهايت باعث‏ ‏ضربه به دين و موجب خدشه در اعتقادات مردم گردد.

‏ ‏2 - در رابطه با اوضاع كنونى و مسائلى كه پس از انتخابات اخير به وجود‏ ‏آمده و بسيارى از مردم دچار تحير و بدبينى شده اند و بر اساس آموزه هاى‏ ‏دينى و اخلاقى ، از حاكمان و مسئولين مربوطه توقع دارند در چنين امر‏ ‏مهمى كه حفظ حقوق عامه مردم است و در آن نمى توان به اصالت برائت‏ ‏تمسك كرد بلكه بايستى از طريق معتبر و مرضى الطرفين و بى طرف ،‏ ‏امانتدارى حاكميت و دست اندركاران آن احراز گردد. در چنين شرايطى‏ ‏انتظار آن است كه حاكميت پاسخى مقبول و معقول بدهد و با روشهاى‏ ‏صحيح ، بدبينى و شك و شبهه مردم را برطرف نمايد; كه در غير اين صورت‏ ‏موجب بى اعتمادى بيش از پيش مردم به حاكميت شده و مشروعيت نظام و‏ ‏منتخب آن زير سوال رفته و اعتبار آن مخدوش خواهد شد. بارها تذكر داده ام‏ ‏كه آراء ملت امانتهاى مردمى و الهى هستند و حاكميتى كه بر اساس تصرف‏ ‏در آراء باشد هيچ نحو مشروعيت دينى و سياسى ندارد.

‏ ‏3 - از همه مردم به ويژه جوانان عزيز تقاضا مى‎شود كه حق خواهى خود را‏ ‏همراه با صبر و متانت دنبال كنند و با كياست و هوشيارى درصدد حفظ‏ ‏آرامش و امنيت كشور و پرهيز از هرگونه خشونت و كارهايى باشند كه چهره ‏ ‏آنان و نيز خواسته مشروع و قانونى شان را مخدوش مى‎نمايد و بهانه به‏ ‏دست افراد معلوم الحالى مى‎دهد كه خود را در ميان مردم جا زده و با ايجاد‏ ‏اغتشاش و تخريب و آتش زدن اماكن شخصى و عمومى ، قصد ايجاد فضاى‏ ‏رعب آور و امنيتى كردن كشور را دارند. لازم است ضمن حضور آگاهانه و با‏ ‏هوشيارى كامل اجازه دهند تا كانديداهايى كه حقشان تضييع شده كار‏ ‏قانونى خود را دنبال نمايند.

‏ ‏4 - به همه مسئولان و دست اندركاران و همچنين به مأمورين نظامى و‏ ‏انتظامى توصيه مى‎كنم دين خود را حفظ و آن را به دنياى ديگران نفروشند و‏ ‏توجه كنند كه عبارت "المأمور معذور" در پيشگاه خداوند متعال به هيچ وجه‏ ‏پذيرفته نيست . جوانان معترض را فرزندان خود دانسته و از برخوردهاى‏ ‏خشن و غير انسانى دست برداشته و با عبرت از سرنوشت گذشتگان ، بدانند‏ ‏كه دير يا زود عاملين ظلم به مردم از كيفر و عقوبت دنيوى و اخروى مصون‏ ‏نخواهند بود. در اين زمان نمى توان با سانسور و قطع و محدود نمودن‏ ‏امكانات ارتباطى حقايق را از ديد مردم پنهان نمود.
‏ ‏در خاتمه از خداوند متعال توفيق همگان را در خدمت به اسلام و مسلمين ،‏ ‏و نيز عزت و سربلندى ملت عزيز ايران را مسألت مى‎نمايم .
‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
‏26 خرداد 1388‏
‏حسينعلى منتظرى
+ نوشته شده در  سه شنبه 26 خرداد1388ساعت 21:42  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 26 خرداد1388ساعت 16:7  توسط آشناي ديرينه  | 

شب سردی است و من افسرده

راه دوری است و پایی خسته

تیرگی هست و چراغی مرده

می کنم تنها از جاده عبور

دور ماندند ز من آدم‌ها

سایه‌ای از سر دیوار گذشت

غمی افزود مرا بر غم‌ها

فکر تاریکی و این ویرانی

بی خبر آمد تا به دل من

قصه‌ها ساز کند پنهانی

نیست رنگی که بگوید با من

اندکی صبر سحر نزدیک است

هر دم این بانگ برآرم از دل

وای این شب چه قدر تاریک است

خنده‌ای کو که به دل انگیزم؟

قطره‌ای کو که به دریا ریزم ؟

صخره‌ای کو که بدان آویزم؟

مثل این است که شب نمناک است

دیگران را هم غم هست به دل

غم من لیک غمی غمناک است

 

 

         سهراب سپهری

+ نوشته شده در  سه شنبه 26 خرداد1388ساعت 16:4  توسط آشناي ديرينه  | 

‌شوراي مركزي حزب اعتمادملي با صدور بيانيه اي نسبت به روند برگزاري انتخابات و مهندسي نتيجه ان اعتراض كرد

بسم‌رب‌الشهدا و الصديقين
ملت مسلمان و با كرامت ايران
يك بار ديگر در طول يك قرن براي سومين بار در فرآيند و جريانات سياسي اين مرزوبوم پرگهر به مرحله‌اي حساس و سرنوشت‌ساز رسيديم كه عبور با موفقيت و سرافراز از آن با مسووليت‌پذيري و تدبير و مشاركت فعال امكان‌پذير خواهد بود. در يك قرن پيش انقلابي با شعار آزادي و مشروطيت قدرت سياسي به ثمر رسيد، كه پس از اندك مدتي به علت بسترهاي فرهنگي، شكاف‌هاي سياسي، بي‌تدبيري نخبگان و بي‌تفاوتي جامعه منتهي به حاكميت مجدد استبداد رضاخاني گرديد. يك دهه بعد از فروريزي كاخ ديكتاتوري، سرنوشت مشابهي جنبش ملي نفت و جريان مشروطيت و حاكميت مردم را با كودتاي نظاميان و حمايت توده عوام به سرپرستي شعبان بي‌‌مخ‌ها به ناكامي فرو برد. انقلاب اسلامي ايران با گفتماني خاص از شيعه به رهبري امام‌خميني‌(ره) به‌‌رغم تلاش و..........


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 25 خرداد1388ساعت 22:40  توسط آشناي ديرينه  | 

‌شوراي مركزي حزب اعتمادملي با صدور بيانيه اي نسبت به روند برگزاري انتخابات و مهندسي نتيجه ان اعتراض كرد

بسم‌رب‌الشهدا و الصديقين
ملت مسلمان و با كرامت ايران
يك بار ديگر در طول يك قرن براي سومين بار در فرآيند و جريانات سياسي اين مرزوبوم پرگهر به مرحله‌اي حساس و سرنوشت‌ساز رسيديم كه عبور با موفقيت و سرافراز از آن با مسووليت‌پذيري و تدبير و مشاركت فعال امكان‌پذير خواهد بود. در يك قرن پيش انقلابي با شعار آزادي و مشروطيت قدرت سياسي به ثمر رسيد، كه پس از اندك مدتي به علت بسترهاي فرهنگي، شكاف‌هاي سياسي، بي‌تدبيري نخبگان و بي‌تفاوتي جامعه منتهي به حاكميت مجدد استبداد رضاخاني گرديد. يك دهه بعد از فروريزي كاخ ديكتاتوري، سرنوشت مشابهي جنبش ملي نفت و جريان مشروطيت و حاكميت مردم را با كودتاي نظاميان و حمايت توده عوام به سرپرستي شعبان بي‌‌مخ‌ها به ناكامي فرو برد. انقلاب اسلامي ايران با گفتماني خاص از شيعه به رهبري امام‌خميني‌(ره) به‌‌رغم تلاش و..........


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 25 خرداد1388ساعت 22:38  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 25 خرداد1388ساعت 22:34  توسط آشناي ديرينه  | 

میر حسین موسوی:

انالله و انا الیه راجعون

میرحسین موسوی در بیانیه‌ای بسیار مهم به علمای قم، از آنها خواست تا در راستای صیانت از آرای مردمی که دچار چنین زیان عظیمی شده‌ا‌ند، به مسوولان تذکر دهند. متن بیانیه میرحسین موسوی خطاب به علمای قم به این شرح است:

"بسم‌الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

محضر مبارک مراجع عظام و علمای اعلام

با اهدای سلام، اینجانب اطمینان دارم که روند حوادث انتخابات ریاست جمهوری دهم را با دقت پیگیری کرده‌اید. اگر چه توسل به دروغ و استفاده‌ی بی حساب از امکانات عمومی و دولتی برای تبلیغات یک‌سویه به سود نامزد حاکم به خوبی نشان دهنده عزم این گروه خاص برای پیروزی به هر قیمت و از هر راه ممکن بود، اما تصور تقلب در آرای مردم تا این اندازه و برابر انظار شگفت‌زده جهانیان از حکومتی که تعهد به عدالت شرعیه از ارکان اساسی آن شمرده می‌شود، برای کسی ممکن نبود.

امروز که با حیرت تمام شاهد چنین تصورات جسورانه در امانت مردم هستیم و تمامی راه‌ها برای احقاق حق بسته شده، مواجه شدن مردم مظلوم با سکوت علما و مراجع که ملجا راسخ این ملت شمرده می‌شوند، خسارتی بیش از یک تغییر در آرا را به دنبال خواهد داشت.

عواملی به بهانه‌های واهی با چوب و چماق و باطوم و شوک الکتریکی به جان اعضای ستادهای اینجانب و مراجعه کنندگان سرگردان و مبهوت از این وضعیت افتاده‌اند، در حالی که امیدی به کارایی قوه قضاییه محترم نمی‌رود زیرا جایی که دادستان کل کشور نتواند از سخن قانونی خود در پیشگیری از سخنرانی اضافی نامزد حاکم در سیما جلوگیری نماید، با چه ابزاری می‌تواند از این خشونت سیاه بازداری کند؟ به حسب وظیفه صیانت از آرای مردمی که اینک دچار چنین زیان عظیمی شده‌ا‌ند عرض حالی تقدیم و یادآور می‌شوم که شاید تذکر به جای شما به مسوولان مفید واقع شود.

ایاک و الظلم لمن لیس له الا الدعا

برادر شما - میرحسین موسوی"

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 20:46  توسط آشناي ديرينه  | 

 

حامیان میرحسین موسوی فردا دوشنبه از ساعت 16 تا 18 در سراسر كشور راهپیمایی می كنند.در تهران این راهپیمایی از میدان انقلاب تهران به سوی میدان آزادی انجام می شود و میرحسین خود پیشاپیش راهپیمایان خواهد بود. این خبر را رییس ستاد میرحسین موسوی اعلام كرد .
جناب آقای محصولی وزیر كشور ، با سلام، به استحضار می رساند جمعی از مردم در اعتراض به شیوه انتخابات درصددند روز دوشنبه 25/3/88 ساعت 4 بعد از ظهر راهپیمایی آرام در سراسر كشور برگزار نمایند ، خواهشمند است نسبت به صدور مجوز اقدام نمائید.لازم به یادآوری است مسیر راهپیمایی در تهران از میدان انقلاب تا آزادی به همراه سخنرانی جناب آقای میرحسین موسوی در میدان آزادی است...
  میر حسین موسوی: در صحن حرم امام تحصن خواهم كرد

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 20:43  توسط آشناي ديرينه  | 

دانشجویان و دانش آموختگان لیبرال دانشگاههای ایران، در بیانیه ای خطاب به مهدی کروبی، اعتراض خود را نسبت به کودتای حزب پادگانی در این انتخابات اعلام کرده خواستار آن شدند تا کروبی به عنوان کاندیدای مورد حمایت این گروه در انتخابات ریاست جمهوری دهم، به عهدی که با ملت بسته پایبند باشد، سکوت نکند، به ملت ایران بپیوندد و با صدایی بلند و رسا نه به استبداد را هم در کریدورهای قدرت و هم در خیابان فریاد بزند که این تنها راه باقیمانده برای تغییر است.


جناب آقای کروبی کودتا شده است!

ملت در خیابانند و میهن در خطر!

انتخابات دهم ریاست جمهوری پایانی بود بر قهر چند ساله بخشهای وسیعی از ملت ایران با صندوقهای رای، اینک اما می رود که به خداحافظی با صندوقهای رای تبدیل شود. توده های مردم به سخنان شما، میر حسین موسوی و گروهها و شخصیتهای حامی شما دو کاندیدای اصلاح طلب اطمینان کردند و در انتخاباتی که از ابتدا با دخالتهای شورای نگهبان و نیروهای نظامی در صحنه، مخدوش و غیردموکراتیک بود شرکت کردند تا امواج خروشان حضورشان سد تقلب و تخلف حزب پادگانی و شورای نگهبان را در هم شکند و دولت را به مسیری نزدیکتر به خیر و صلاح ملت هدایت کند.

چنین شد! ملت با رای فراتر از انتظار همگان به شما و آقای میرحسین موسوی، آقای میرحسن موسوی را بر کرسی ریاست جمهوری نشاندند و علیرغم تمامی کاستیها و کمبودهای مالی کمپین انتخاباتی شما و وضعیت براستی اضطراری کشور که رهایی از چنگال دولت کریمه اصولگرا را یگانه خواست ملت قرار داده بود با رای میلیونی خود به شما نشان دادند که گفتمان دموکراسیخواهی و حقوق بشر در ایران حتی در خموده ترین و افسرده ترین وضعیت خود از حمایت میلیونی ملت فهیم ایران برخوردار است.

اینک حزب پادگانی با حمایت و هدایت مستقیم عالیرتبه ترین و ارشدترین مقامات حکومت جمهوری اسلامی در مقابل رای مردم کودتایی را سامان داده اند و در مقابل ملت ایستاده اند، پرسش ما به عنوان یکی از گروههای حامی شما این است که شما در کجا ایستاده اید؟

جناب آقای کروبی کودتا شده است!

رایهای ملت را نخوانده اند، فعالین سیاسی را دستگیر کرده اند، مجاری اطلاع رسانی را توقیف کرده اند و رهبر کودتاچیان سرمستانه از رادیو تلویزیون اعلام پیروزی کرده است، شکایت به کجا می برید به رهبران کودتا که سنگها را بسته و سگها را گشاده اند. در این میانه دیگر نه داوری در کار است و نه دادگری جز ملت ایران و آنان که بایستی داوری و دادگری کنند خود بزرگترین متقلبان و متخلفانند.

جناب آقای کروبی کودتا شده است !

ملت در خیابانند و میهن در خطر!

ما به عنوان کسانی که به شما رای داده ایم و علاوه بر آن دیگران را نیز به رای دادن به شما تشویق کرده ایم، هم از رای خود دفاع خواهیم کرد و هم از ملت و رای ملت. ما با صدایی رسا در خیابانها فریاد زدیم "کروبی کرباسچی نه یک تدارکاتچی" مبادا اینک با سکوت و انفعال تدارکاتچی کودتای حزب پادگانی شوید. مردم را در خیابان میزنند، خیابانهای ایران پر از دود و آتش و خون است. ملت ایران بدور از خشونت و با روشهای مدنی خواهان بازپس گیری حقوق نقض شده اش است مبادا خشونت ورزی ناقضین حقوق بشر شما را از پیگیری حقوق ملت و خودتان باز دارد. ما متعهدیم که خشونت نورزیم اما خشونت عمله استبداد ما را از مطالبه حقوقمان بازنخواهد داشت. به عهدی که با ملت بسته اید پایبند باشید، سکوت نکنید، به ملت ایران بپیوندید و با صدایی بلند و رسا نه به استبداد را هم در کریدورهای قدرت و هم در خیابان فریاد بزنید که این تنها راه باقیمانده برای تغییر است.

با هم برای تغییر تنها برای ایران

دانشجویان و دانش آموختگان لیبرال دانشگاههای ایران

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 20:26  توسط آشناي ديرينه  | 

مهدی کروبی دردومین بیانیه خود اعلام کرد که از حقوق مردم دفاع می کند وکوتاه نخواهد آمد
متن کامل این بیانیه به شرح زیر است :

بسم الله الرحمن الرحیم
ملت بزرگ ایران

واکنش های خود جوش شما به اعلام نتایج دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری نشان دهنده آگاهی و تعهد شما نسبت به ایران اسلامی و عدم مشروعیت نتیجه اعلام شده برای انتخابات 22 خرداد 1388 است گرچه می دانید و می دانیم که اگر امکان داشت این واکنش ها از راههای قانونی و در چارچوب های مدنی انجام می شد از مطلوبیت بیشتری برخوردار بود. اما در حال با توجه به حضور آگاهانه شما مطمئن باشید نامزدهای مورد علاقه شما در این دوره انتخابات از حق خود و شما کوتاه نخواهند آمد . نتیجه اعلام شده انتخابات برآمده از دو انحراف اساسی در مسیر تاریخ انقلاب است .
اول: انحراف از جمهوریت نظام که نقطه شروع ان برگزاری دومین انتخابات مجلس خبرگان رهبری در سال 1369 و رد صلاحیت گسترده یاران امام (ره) پس از رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی بود و این انحراف سبب شد جمهوری مورد نظر امام مخدوش شود و امروزه حتی افرادی که در این انحراف مقصر بودند از آن آسیب می بینند و کار به جایی رسیده که از کلیت جمهوری اسلامی، هر دو رکن جمهوریت واسلامیت با این انتخابات و اعلام نتایج مخدوش ان زیر سوال رفته است .
دوم : انحراف از اصلاحات که با فرصت سوزی و از دست دادن خودخواهانه موقعیت های بی نظیری که ملت ایران در حوادث پس از دوم خرداد 1376 در اختیار ما قرار داده بود شروع شد با سوء مدیریت و اجازه مصادره ان توسط نااهلان و سود جویان منتهی به انتخابات مجلس هفتم و سپس تشکیل دولت نهم که مهم ترین مخالف اصلاحات در سال 1384 و تثبیت او در سال 1388 گردید . من بار دیگر اعلام می کنم انتخاباتی که با حضور پرشور ملت ایران برگزار شد نباید وسیله سوء استفاده قرار گیرد و نتایح اعلام شده بر این انتخابات نامشروع و دولت برآمده از ان فاقد وجاهت ملی و صلاحیت اجتماعی است و از اینرو آقای محمود احمدی نژاد را رییس جمهور ایران نمی دانم . اما از ان جایی که به اصل نظام جمهوری اسلامی باور راسخ دارم و این نوع انتخابات را تعریض به میراث و راه امام می دانم و از ان جایی که هنوزم به ظرفیت نهادهای قانونی در جمهوری اسلامی باور دارم از شورای نگهبان می خواهم با ابطال انتخابات و در راستای خواست به حق ملت واکثریت مردم بار دیگر این انتخابات را تجدید نماید و این بار به حق ، از آرای مردم پاسداری کند . بدیهی است این راه حل برای برون رفت از وضع موجود و اتمام حجتی با نهادهای حقوقی و قانونی می باشد . فارغ از قضاوت من درباره برخی از اعضای تاثیر گذار شواری نگهبان و عوامل تاثیر گذار پشت صحنه ان به ملت عزیز ایران عرض می کنم که ضمن اعلام نظرات صریح خود درباره عدم مشروعیت نتایج انتخابات از ظرفیت های قانونی موجود بهره ببرند و از نیروی انتظامی و امنیتی می خواهم حقوق شهروندی منتقدان و معترضان را رعایت نمایند و نگذارند با انتشار تصاویر موحش و موهن در رسانه های خارجی موجبات وهن نظام جمهوری اسلامی فراهم آید و بدانند که شکرانه بیرون اوردن اقای محمود احمدی نژاد از صندوق های رای ضرب و شتم مردم ، دستگیری و تهدید امنیتی فعالان سیاسی واجتماعی و ایجاد جو امنیتی در کشور نیست . همچنین به دولت و دست اندرکاران هم یادآوری می نمایم که قطع وسایل ارتباط جمعی ، سایت ها ، موبایل ها ، پیامک ها و تلویزیون ها در شان جمهوری اسلامی که همواره مورد تایید حضرت امام (ره) بوده است نمی باشد . کار به جایی رسیده است که حتی از انتشار اطلاعیه ها و بیانیه های اینجانب در روزنامه ها و حتی روزنامه اینجانب خودداری می شود و مطبوعات مورد تهدید قرار می گیرد .
اینجانب با تاکید بر هویت مستقل و اصلاح طلبانه خود درخواست ابطال این انتخابات منحرف شده را به نام صیانت از ارای شما پیگیری نموده و در صورتی که دولت و شورای نگهبان بر ان اصرار داشته باشد ، تصمیمات خود را در اطلاعیه های بعدی به اطلاع ملت بزرگ ایران خواهم رسانید . نمایش غیر قانونی امروز از سوی آقای احمدی نژاد که خود را قبل از تایید انتخابات و رسیدگی به شکایات، رییس جمهور منتخب نامیده است نیز پرده دیگری از این نمایش مضحک است.
در پایان ضمن تشکر مجدد از حضور آگاهانه شما در صحنه ، به ملت شریف و جوانان غیور این سرزمین توصیه می نمایم که با حضور خود در صحنه و مراقبت از تحولات جاری ارامش را حفظ نمایند تا بهانه به دست غوغا سالاران ، انحصار طلبان و سرکوب گران ندهند .

والسلام علیکم
مهدی کروبی – 24 /3 /88

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 20:22  توسط آشناي ديرينه  | 

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
سرها در گریبان است
کسی سر بر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را
نگه جز پیش پا را دید ، نتواند
که ره تاریک و لغزان است
وگر دست محبت سوی کسی یازی
 به اکراه آورد دست از بغل بیرون
 که سرما سخت سوزان است
نفس ، کز گرمگاه سینه می اید برون ، ابری شود تاریک
 چو دیوار ایستد در پیش چشمانت .
نفس کاین است ، پس دیگر چه داری چشم
ز چشم دوستان دور یا نزدیک ؟
 مسیحای جوانمرد من ! ای ترسای پیر پیرهن چرکین
هوا بس ناجوانمردانه سرد است ... ای
دمت گرم و سرت خوش باد
سلامم را تو پاسخ گوی ، در بگشای
منم من ، میهمان هر شبت ، لولی وش مغموم
منم من ، سنگ تیپاخورده ی رنجور
 منم ، دشنام پست آفرینش ، نغمه ی ناجور
نه از رومم ، نه از زنگم ، همان بیرنگ بیرنگم
بیا بگشای در ، بگشای ، دلتنگم
حریفا ! میزبانا ! میهمان سال و ماهت پشت در چون موج می لرزد
 تگرگی نیست ، مرگی نیست
صدایی گر شنیدی ، صحبت سرما و دندان است
من امشب آمدستم وام بگزارم
 حسابت را کنار جام بگذارم
چه می گویی که بیگه شد ، سحر شد ، بامداد آمد ؟
فریبت می دهد ، بر آسمان این سرخی بعد از سحرگه نیست
حریفا ! گوش سرما برده است این ، یادگار سیلی سرد زمستان است
و قندیل سپهر تنگ میدان ، مرده یا زنده
به تابوت ستبر ظلمت نه توی مرگ اندود ، پنهان است
حریفا ! رو چراغ باده را بفروز ، شب با روز یکسان است
سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت
هوا دلگیر ، درها بسته ، سرها در گریبان ، دستها پنهان
نفسها ابر ، دلها خسته و غمگین
درختان اسکلتهای بلور آجین
زمین دلمرده ، سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهر و ماه
زمستان است

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 18:44  توسط آشناي ديرينه  | 

دوستی زنگ زد. صدایش می لرزید. بغضش ترکید. نتوانست رسا حرف بزند. اصرار داشت در یک جمله بگویم در ایران، در وطنمان چه اتفاقی افتاده است؟. گفتم، رهبری معظم تصمیم گرفتند حکومت اسلامی را جایگزین جمهوری اسلامی کنند. همه ما باید در این جشن فرخنده شرکت کنیم و از ژرفای دل و دیده شادمان باشیم.
جوانانی که در خیابان های تهران و شهرستان ها کتک می خورند. با چهره های خونین بهت زده نگاه می کنند. آقای موسوی و کروبی و روحانیون مبارز که بیانیه می دهند ، گمان می کنند، می شود از جمهوریت نظام و رای ملت حمایت کرد. برای من مثل روز روشن است که 22 خرداد 1388 چهار ماه پس از سی سالگی انقلاب، عصر جمهوری در کشور ما به پایان رسید و آقای احمدی نژاد با تنفیذ ولایت مطلقه امر، آراء لازم را احراز کرد و پیروز شد. این پیروزی مبارک باد... البته هیچ جشنی بدون قربانی نمی شودو هر چقدر جشن بزرگتر باشد
قربانیان هم بزرگتر خواهند بود...
22 بهمن آغاز پیروزی انقلاب اسلامی بود و 22 خرداد ابتدای حکومت اسلامی...
سی سال عدد تامل انگیزی است. هم در تاریخ اسلام و هم در تاریخ انقلاب ، امام خمینی هم به سی سال اشاره کرده اند...
در عصر حکومت اسلامی که با مانور اقتدار پلیس و نیروهای امنیتی آغاز شد؛ رای و صندوق رای با صندوق کاغذ باطله چه تفاوتی دارد...
دوستم صدای گریه اش بلند شد. تلخ گریست.

عطاءالله مهاجرانی

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 خرداد1388ساعت 18:15  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 19 خرداد1388ساعت 17:44  توسط آشناي ديرينه  | 

انتخابات ریاست جمهوری دهم، از بسیاری جهات متفاوت از دوره¬های پیشین است. بدین معنا که اینک دو نسل از بالاترین مسئولان اجرایی نظام، روی در روی یکدیگر ایستاده¬اند. در یک سو، رییس دولت کنونی که خاطرات تلخ چهار سال اخیر را برایمان به یادگار گذارده است؛ از زندانی و ستاره¬دار کردن و پرونده سازی برای دانشجویان، تا تورم 25 درصدی و بیکاری 16 درصدی و 12 میلیون نفر زیر خط فقر، همگی از برکات دولت پوپولیست و ماجراجوی کنونی است. کارنامه دولت نهم اما تعریف دقیق واژه «ناکارآمد» و «عوام¬ فریب» است؛ آنجا که از شرایط مطلوب زندگی ایرانیان سخن می گوید و یا آن زمان که یاران دبستانی ما در اوین به بند کشیده شده¬اند و رییس دولت اما نگران نقض آزادی شهروندان در دنیای غرب است؛ شگفتا از اینهمه گستاخی!
در سوی دیگر آنچه که جمهوری اسلامی آن را «انتخابات» می¬نامد، نامزدی صف¬آرایی کرده که پس از بیست سال، از محاق به درآمده؛ ردای نخ نما شده اصلاح طلبی را بر اندامش نهاده¬اند و البته در این روایت از اصلاح طلبی، نه سخنی از دموکراسی به میان آمده است و نه اشارتی به حقوق بشر.
طنز تلخ داستان اینجاست که تأملی بر دهه پرآشوب 60 و سال های مسئولیت ایشان نشان می دهد که دولت ایدئولوژیک و پهن آن زمان، نه تنها سودایی از دموکراسی و کرامت انسانی شهروندان را در سر نداشت، بلکه تلخ¬ترین فاجعه انسانی معاصر کشورمان نیز در همان سال ها بوقوع پیوست؛ پرونده-ای که هنوز گشوده مانده اگرچه استخوان¬ها را پنهان کرده¬اند.
در عرصه مدیریت و اقتصاد نیز در بر همین پاشنه می¬چرخد؛ آنچنانکه اقتصاد دولتی، مداخله¬گر و دستوری دوران مسئولیت¬شان نه تنها در روزنه¬های زندگی شهروندان نفوذ کرد، بلکه تأمین ابتدایی-ترین مایحتاج زندگی نیز به عنایت و گوشه چشم دولت ایدئولوژیک وقت نیاز داشت.
با این¬همه، بیست سال دوری از عرصه سیاست شاید فرصت کافی فراهم کرده باشد تا اینک با رهیافت جدیدی به سپهر سیاست بازگشته باشند؛ اما از آنجا که هنوز برنامه مدون و معاونان و اعضای کابینه احتمالی از سوی ایشان معرفی نشده، معیاری برای قضاوت در دست نیست.
در این شرایط، ما دانشجویان و دانش¬آموختگان لیبرال دانشگاه¬های ایران قبل از هر چیز استمرار وضعیت کنونی را از هر لحاظ برای کشورمان، «خطرناک» و «نگران کننده» ارزیابی می¬کنیم و معتقدیم که باید با مشارکت فعال و تأثیرگذار در انتخابات آتی، اداره امور کشور را از کنترل این دیدگاه امنیتی ـ پادگانی، خارج کنیم.
بر این اساس، ملاک قضاوت ما، «برنامه های ارائه شده» و «مجموعه مدیریتی معرفی شده» نامزدهاست تا ضمن پرهیز از فردگرایی و قهرمان پروری در عرصه سیاسی، «مطالبه» و «برنامه» را جایگزین «کاریزما» و «موج سواری¬های رنگی» کنیم و تغییری را در نحوه اداره کشور فراهم سازیم.
ما دانشجویان و دانش¬آموختگان لیبرال دانشگاه¬های ایران، این رویکرد را نه صرفاً معطوف به نتیجه و پیروزی در انتخابات آتی بلکه گامی مهم در راستای بسط ساز و¬کارهای دموکراتیک و عقلانیت در میان نهادهای مدنی ارزیابی می¬کنیم و البته امیدواریم که "تغییر" در این شرایط بتواند منافع و مصالح همه ایرانیان را بیشینه سازد و کرامت انسانی مخدوش شده شهروندان را به آنها بازگرداند.
به باور ما، انتخابات در ایران همچنان با کمبودها و کاستی¬های فراوانی روبروست و برگزاری انتخاباتی آزاد و عادلانه، هنوز هم یکی از بنیادی¬ترین مطالبات ایرانیان محسوب می¬شود. با این وجود، ما دانشجویان و دانش¬آموختگان لیبرال دانشگاه¬های ایران در میان چهار نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، با توجه به برنامه¬های مدون و مشخص و تیم کارگزار معرفی شده برای اجرای این برنامه¬ها، از آقای مهدی کروبی حمایت می¬کنیم و از تمامی همفکران خود دعوت به عمل می¬آوریم تا با رأی به آقای کروبی، به تحقق این برنامه¬ها یاری رسانند.
باشد تا چنین شود.

+ نوشته شده در  سه شنبه 19 خرداد1388ساعت 16:36  توسط آشناي ديرينه  | 

رخشان بنی اعتماد در فیلم مستند ” ما نیمی از جمعیت ایران هستیم ” به مسئله شرکت زنان در انتخابات و طرح مطالبات آنها بپردازد .
در این مستند که بخشی از آن را می بینید رخشان بنی اعتماد با تعدادی از زنان فعال در جنبش زنان از طیف های مختلف به گفتگو می نشیند

..................

به نوبه خود به خانم بني اعتماد خسته نباشيد گفته و ضمن اينكه آرزوي پخش آن را براي عموم مردم ايران دارم از خانم بني اعتماد نيز درخواست ميكنم كه سعي كنند با تمام موانعي كه بوجود خواهد آمد اين فيلم را بصورت عمومي به اكران بگذارند.

با درود فراوان به ايشان لينك فيلم در سايت يوتويوب جهت دوستداران آن را در اين وبلاگ آوردم ... از دوستاني كه بتوانند اطلاع رساني كنند ممنون و سپاسگذار ميشوم:

http://www.youtube.com/watch?v=l_BinbdFndI&eurl=http%3A%2F%2Fteribon%2Ecom%2F1388%2F03%2F18%2F%25d8%25b2%25d9%2586%2F&feature=player_embedded

+ نوشته شده در  سه شنبه 19 خرداد1388ساعت 1:36  توسط آشناي ديرينه  | 

بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست..........بگشای لب که قند فراوانم آرزوست

ای آفتاب حسن برون آ دمی ز ابر..........کان چهره مشعشع تابانم آرزوست

بشنیدم از هوای تو آواز طبل باز..........باز آمدم که ساعد سلطانم آرزوست

گفتی ز ناز بیش مرنجان مرا برو..........آن گفتنت که بیش مرنجانم آرزوست

وان دفع گفتنت که برو شه به خانه نیست..........وان ناز و باز و تندی دربانم آرزوست

در دست هر کی هست ز خوبی قراضه‌هاست....آن معدن ملاحت و آن کانم آرزوست

این نان و آب چرخ چو سیل‌ست بی‌وفا..........من ماهیم نهنگم عمانم آرزوست

یعقوب وار وااسفاها همی‌زنم..........دیدار خوب یوسف کنعانم آرزوست

والله که شهر بی‌تو مرا حبس می‌شود..........آوارگی و کوه و بیابانم آرزوست

زین همرهان سست عناصر دلم گرفت..........شیر خدا و رستم دستانم آرزوست

جانم ملول گشت ز فرعون و ظلم او..........آن نور روی موسی عمرانم آرزوست

زین خلق پرشکایت گریان شدم ملول..........آن‌های هوی و نعره مستانم آرزوست

گویاترم ز بلبل اما ز رشک عام..........مهرست بر دهانم و افغانم آرزوست

دی شیخ با چراغ همی‌گشت گرد شهر..........کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست

گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما..........گفت آنک یافت می‌نشود آنم آرزوست

هر چند مفلسم نپذیرم عقیق خرد..........کان عقیق نادر ارزانم آرزوست

پنهان ز دیده‌ها و همه دیده‌ها از اوست..........آن آشکار صنعت پنهانم آرزوست

خود کار من گذشت ز هر آرزو و آز..........از کان و از مکان پی ارکانم آرزوست

گوشم شنید قصه ایمان و مست شد..........کو قسم چشم صورت ایمانم آرزوست

یک دست جام باده و یک دست جعد یار..........رقصی چنین میانه میدانم آرزوست

می‌گوید آن رباب که مردم ز انتظار..........دست و کنار و زخمه عثمانم آرزوست

من هم رباب عشقم و عشقم ربابی‌ست..........وان لطف‌های زخمه رحمانم آرزوست

باقی این غزل را ای مطرب ظریف..........زین سان همی‌شمار که زین سانم آرزوست

بنمای شمس مفخر تبریز رو ز شرق..........من هدهدم حضور سلیمانم آرزوست

+ نوشته شده در  دوشنبه 18 خرداد1388ساعت 19:18  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 18 خرداد1388ساعت 17:7  توسط آشناي ديرينه  | 

نويسنده مسعود بهنود چاپ در روزنامه اعتماد ملي ۱۸/۰۳/۸۸

یکی در زمان های دور نوشته است "وقتی زندگی جز تکرار ملال آور لحظه ها نیست چاره ای نیست جز خواندن تاریخ، که گاه ترساننده است و گاه خنده دار". امروز بخوانید تاریخچه فریاد آی دزد را.

در روزهای پایانی قرن سیزده هجری شمسی، بیست و پنج سال گذشته از انقلاب مشروطیت، وضعیت ملک چنین بود که جمعیت کمی داشت، دولت کوچکی، اولین کشور خاورمیانه بود که به نوعی دموکراسی دست یافته بود. شاهی داشت که در امور دخالت نمی کرد و روزنامه ها که ناسزایش گفتند به دادگاه پناه برد. و این اولین و آخرین کس بود که در مقام عالی به دادگاه شکایت برد. کشور به طوایف متعدد تقسیم شده بود و هر دو سال نمایندگانی از سراسر کشور انتخاب می شدند و به مرکز می رسیدند و در اگر هم در جانشان وطن دوستی نبود، یا آن را نمی دانستند در مرکز این را از بزرگانی که از مشروطه مانده بودند می آموختند. هر سه مجلسی که تا آن زمان تشکیل شده بود در مقابل حملات بیگانه، مطامع خارجی و استبداد داخلی چنان ایستاد که اولی را به توپ بستند و دومی را بستند. و داشت کم کم آرام شد. نمایندگان همان مجالس قوانینی درست برای حفظ بنیه ملی نوشتند و همان رجال طرح های نو در انداختند/ از طرح راه آهن سراسری تا کشتی رانی کارون و ...

اولین تجربه
اشراف و ملیون به اضافه روحانیون وطن دوست پایه و مایه کار بودند. اما کشور در مجموع در اولین تجربه های مشروطیت و دموکراسی ضعیف بود. باید این ضعف با کار بیشتر چاره می شد و یا با گرفتن حق ایران از محل فروش نفت که بیست سالی بود می رفت و اعشاری از آن بین خوانین محلی و بودجه کشور تقسیم می شد آن هم در ازای دخالت صاحب سهام نفت [که دولت انگلستان باشد] در امور داخلی ایران. این رفتار مغرورانه و متفرعانه انگلیس صدای آزادی خواهان اروپائی و آمریکائی را هم بلند کرده بود چه رسد به غیرتمندان ایرانی که از هر گوشه برخاسته بودند. اما آن ها زیر فشار سفارت فخیمه نبودند و راحت می توانستند شعار بدهند. رجال ........

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 18 خرداد1388ساعت 16:45  توسط آشناي ديرينه  | 

ضمن تبريك به اين دو بزرگوار كه ترفند صدا و سيما را نقش بر آب كردند آرزوي پيروزي آنان را دارم و بخصوص كانديداي مورد نظر خودم مهدي كروبي

http://www.4shared.com/file/110453842/ca8123d5/MOV0015A.html

 

   

  

+ نوشته شده در  دوشنبه 18 خرداد1388ساعت 1:10  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه 17 خرداد1388ساعت 17:54  توسط آشناي ديرينه  | 

مهم اين است كه باب گفت‌و‌گو با كروبي باز است و برنامه او به‌علت مشورت‌پذير‌ بودن قابل اصلاح است.

تاكيد حقوق بشري كروبي بسيار مهم است و او بهتر از ديگران مساله اقوام را فهميده است.

موتورسوارها در خيابان‌ها نمي‌توانند صادركننده خرد جمعي باشند.

مساله اصلي، بها دادن به خرد است نه خردمند بودن.

روشنفكري ربطي به مديريت كشور ندارد اما هركس چند كتاب خوانده باشد روشنفكر نيست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 17 خرداد1388ساعت 17:51  توسط آشناي ديرينه  | 

لينك فيلم مستند 2 مهدي كروبي جهت دانلود

http://www.4shared.com/file/110269989/e60a6cf/MOV0011A.html

فيلم مناظره مهدي كروبي

http://www.4shared.com/file/110290020/7dda1535/MOV0012A.html

+ نوشته شده در  شنبه 16 خرداد1388ساعت 22:48  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  شنبه 16 خرداد1388ساعت 16:2  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  جمعه 15 خرداد1388ساعت 18:37  توسط آشناي ديرينه  | 

بعدش چي؟ آيا مي‌مانيم؟

«انتخابات در ايران همانند جشن‌هاي باشكوه اما بدون پشتوانه است.»
در سال 1384 هـ. . ش يكي از خبرنگاران مشهور كه در دوره‌هاي انتخاباتي 1376 تا 1384 در ايران حضور پيدا كرده بود. جمله بالا را بعد از مصاحبه با من بيان كرد و نظرم را پرسيد. از او پرسيدم بيشتر توضيح بده، وي گفت: در خيابان وليعصر در سال 1380 چند جوان را مشغول تبليغ براي كانديداها به‌خصوص خاتمي ديدم. به آنها گفتم بعد از انتخابات چه كار مي‌كني؟ همگي جواب دادند كه خوب تا انتخابات بعد دوباره مي‌آييم. آنها دانشجو بودند. خبرنگار ادامه داد كه در سال 1384 باز در خيابان وليعصر شاهد كارناوال‌هاي پراكنده هستم باز در مقابل همان سوال، جوابي مشابه شنيدم. در واقع انتخابات در ايران چنين است. اما نبايد باشد. انتخابات فصل نتيجه و مسابقه است. نه زمان تمرين همزمان با مسابقه دادن. در فقدان نهادهاي مدني و احزاب واقعي، انتظاري جز اين نمي‌توان داشت. فضاي انتخابي موجب مي‌شود كه اقشار و افراد خودي نشان دهند و بيم احضار و بازداشت را كمتر داشته باشند. موجب آن مي‌شود كه شوروحالي ايجاد شود اما سوال مساله اين است كه ايجاد شور و حال در انتخابات براي بردن نتيجه است؟ يا فقط مقصود ايجاد شور و حال است. به عبارتي هواداران دو تيم پرسپوليس و استقلال در همه دوره‌ها با تيم محبوب خود هستند. اما به دليل پرهزينه بودن سياست فقط در فضاي انتخاباتي مي‌توان فعال بود بعد از آن باز ديگر «علي مي‌ماند و حوض‌اش» اين واقعيت را كه خبرنگار به خوبي درك كرده بود و با آن درگير بود، مساله جامعه ماست. اما چگونه مي‌شود اين نقص را جبران كرد. اگرچه سياست بايد پرهزينه نباشد. در عين حال نبايد يك تفنن زودگذر باشد، پس بايد امري جدي تلقي شود. چرا كه قدرتمندان در خلأ حضور سازمان داده شده مردم، منافع خود را پيش خواهند برد. صاحبان قدرت با سازمان‌ها و تشكلات در عمل خواسته‌هاي خود را تحميل خواهند كرد. بي‌گمان انتخابات 88 با انتخابات گذشته تفاوت ‌ماهوي نكرده است. اما اگر در همايش‌ها و ديدارهاي انتخاباتي، علاوه‌بر تبليغ كانديداها تاكيد شود كه بايد سياست را جدي گرفت او هم از هزينه آن كا....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 خرداد1388ساعت 20:6  توسط آشناي ديرينه  | 

بنام خدا

نامه سرگشاده یک بنده خدا ،به بنده دیگر خدا مقام محترم رهبری!


سلام علیکم

قال رسول الله: "انتم بنو آدم و آدم من تراب"!

در روایات اسلامی آمده است که “ابوتراب” یا پدر و دمساز خاك از زیباترین و محبوب‌ترين القاب در نزد علی(ع) بوده است. در “مناقب” ابن شهر آشوب نیز نقل شده است که آن امام پس از آنکه زره گمشده خویش را در نزد یکی از یهودیان کوفه یافت حق خود از وی مطالبه کرد ،لیکن آن مرد از پس دادن آن به حضرت خودداری ورزید. ناگزیر ایندو اختلاف خویش را در نزد شریح قاضی مطرح کردند و چون امام دلیل و بیّنه‌ای برای تصاحب زره خود نداشت لاجرم قاضی منصوب ایشان به نفع آن یهودی حکم صادر کرد.

همچنین در نهج البلاغه می خوانیم که امام معصوم(ع) حتی خویشتن را از تذکر و نصیحت دیگران بی نیاز نمی دانست و کشورداری‌ بر مبنای‌ کبرورزی‌ و گرایش‌ به‌ پذیرش‌ تملّق‌ را مذمّت نموده‌ و مردم‌ را به بی پروا سخن گفتن توصیه‌ می‌کرد و از آنان می خواست تا با مشارکت‌ و نظردهی‌ خویش‌ خطاهای‌ زمامداران‌ را یادآور شوند. به بیان دیگر در حکومت علی(ع) منتقد بودن و سخن تلخ حق گفتن یک ارزش و اطاعت بی‏چون و چرا یک ضد ارزش به شمار می آمد.

از اینرو علی (ع) با مردمان می‏گفت: "بدان سان که رسم سخن گفتن با جبّاران تاریخ است با من سخن مگویید و آن چنان که از زورمندان دژخوی پروا می‏کنید از من فاصله مگیرید، به تصنّع با من ‏نیامیزید و چنین مپندارید که اگر با من سخن حقی بگوئید مرا گران آید". به همین سبب به فرماندهان و کارگزاران خود نیز توصیه می‏فرمود تا مشاورینی برگزینند که سخن تلخ حق را با آنان در میان نهند.

نظر باینکه نه شما معصوم و والاتر از علی(ع) هستید و نه من عاصی و فروتر از آن یهودی و اعراب بدوی می باشم و هر دو عبد خدا و از جنس خاکبم و دیر یا زود به اصل خویش باز خواهیم گشت ،بدین سبب در وهله نخست در مطلع نامه ام شما و خود را بنده خدا خطاب کردم تا در نگارش این نامه مشفقانه دچار لکنت زبان و لغزش قلم نگردم و رسم سحن گفتن با زمامدار اسلامی را آنگونه که "ابوتراب" توصیه کرده است بجای آورم و در وهله دوم به عنوان یک شهروند صاحب حق در این نامه شکوه و دغدغه هایم را با شخصیتی در میان نهم که قدرت مطلقه را در کشورم در اختیار دارد ،زیرا بقول سعدی "دو چیز طیره عقل است ؛دم فرو بستن بوقت گفتن و گفتن بوقت خاموشی" و گمان می کنم که اگر در این فرصت هم واقعیات را با شما در میان نگذارم شاید روزی ،روزگاری مورد شماتت تاریخ قرار گیرم که غایبان خود را هرگز نمی بخشد.

گمان می کنم که حضرتعالی نیز با حکایت خردمندان هفتگانه یونانی آشنائید ،چنانکه منتسکیو می نویسد ؛از خردمندان مذکور پرسیدند که کاملترین حکومت ها کدام است؟ "سلن" مقنّن آتنی گفت: آنکه دشنام یکفرد در همه تاثیر کند. "بیاس" گفت؛ آنکه قانون بجای حاکم کار کند. "سالیس ملیوسی" فیلسوف گفت ؛حکومتی که برابری اموال در آن باشد. "پتیاگوس" گفت؛ آنکه درستکاران حکومت کنند نه شرّان. "گلئوبوس" گفت؛ آنکه قانون بجای خطیب نطق کند.

"سرمامدرس" از این سخنان اینگونه نتیجه گرفت ؛پس باید دانشمندان پارسا حکومت کنند!

نتیجه دیگری هم از سخنان خردمندان یونانی می توان گرفت ....

اصل نامه در سايت اكبر اعلمي

http://www.akbaralami.com/content/view/237/71


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 خرداد1388ساعت 1:10  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 12 خرداد1388ساعت 23:10  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 12 خرداد1388ساعت 18:38  توسط آشناي ديرينه  | 

به نام خدا

دعوت هموطنان شيعه و سني در زاهدان به آرامش

در روز پنج شنبه هفتم خرداد ماه انفجاري هولناک موجب به شهادت رسيدن و زخمي شدن تعداد زيادي از هم ميهنان در مسجدي در زاهدان شد . وقوع اين رويداد تروريستي که مخالف آموزهاي اوليه و بديهي دين مبين اسلام و خلاف موازين حقوق بشري است ، موجب تأثرو تأسف عميق همه ايرانيان گرديد .اينجانبان ضمن محکوم نمودن اين اقدام جنايتکارانه و اعلام تسليت و همدردي با خانواده هاي داغدار ، توجه ملت بزرگ ايران و مسئولين و نخبگان سياسي را به نکات زير معطوف  مي نمائيم :

1- دستاويز قراردادن تعصبات ديني و مذهبي براي پيشبرد اهداف سياسي به نحوي که باعث کشته شدن مردم بي دفاع و مسلمان شود نتيجه اي جز پايمال کردن مصالح ديني و منافع ملي در پي نخواهد داشت . در پيش گرفتن چنين روش هايي از سوي برخي گروه هاي قشري در تضاد روشن با رحمانيت حاکم بر دين اسلام است و عاملان آن بنا به فرموده قرآن کريم به سزاي دنيوي و اخروي اعمال خود خواهند رسيد .

 اينجانبان هر اقدام و عملي که وحدت ملي و همزيستي مسالمت آميز مذاهب اسلامي را خدشه دار نمايد ، بشدت محکوم کرده و عموم نخبگان و علماي ديني را به تلاش در جهت حفظ آرامش دعوت مي کنيم . بديهي است دولتمردان نيز در اين راستا وظيفه و رسالت خطيري بر دوش داشته و لازم است  از هر گونه عمل نسنجيده ، شتابزده و غير کارشناسي پرهيز نمايند .

2-به دنبال اين حادثه ، تني چند از متهمين در ملاء عام اعدام گرديدند . اعدام اين سه تن، كه در هنگام وقوع جنايت در زندان بوده اند،آنهم بعد از مدت زماني اندک  از حادثه ، ابهاماتي ايجاد کرده است .نقش اين افراد در حادثه بمب گذاري پنج شنبه  چه بوده است؟ آيا روند دادرسي و بررسي پرونده اين افراد مسير قانوني را طي کرده است ؟ و آيا اين افراد از کليه حقوق خود ، همچون حق برخورداري از وکيل و دادگاه صالحه برخوردار بودند؟ شفافيت در اين مورد و لحاظ نمودن موازين قانوني در ايجاد آرامش عمومي نقش بسزايي خواهد داشت .

3-متأ سفانه در پي تعرض  عده اي نا شناس به مولوي عبدالحميد از شخصيتهاي محترم ديني اهل سنت در بلوچستان و وارد شدن جراحاتي به ايشان ، برخي در گيري ها در سطح شهر زاهدان رخ داده که تلفات و خساراتي هم در پي داشته است .

 ما ضمن محکوم کردن اين بي حرمتي ، از علماي اعلام شيعه و سني مي خواهيم تا با ايفاي نقش تاريخي ، ديني و ملي خود در پي باز گرداندن آرامش به منطقه بر آمده و از دولتمردان و مسئولان محلي نيز مي خواهيم ضمن پرهيز از هرگونه اقدام شتاب زده و غير قابل توجيه، هر چه سريع تر با عاملان و آمران احتمالي اين قبيل جنايات و بي احترامي ها و كساني كه به تنازعات مذهبي دامن ميزنند، برخورد قانوني و جدي صورت گيرد.   

عزت الله سحابي – ابراهيم يزدي

10/3/88

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 12 خرداد1388ساعت 2:55  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 12 خرداد1388ساعت 2:18  توسط آشناي ديرينه  | 

فیلم کامل مستند تبلیغاتی مهدی کروبی

 

مستند تبلیغاتی مهدی کروبی با حذف بعضی از قسمت ها ساعاتی قبل از شبکه اول سیما پخش شد . در این مستند تبلیغی مشاوران کروبی با او به مصاحبه پرداختند و پیرامون مسائل مختلف صحبت کردند . غلامحسین کرباسچی ، جمیله کدیور ، الویری، ابطحی و محمد علی نجفی از جمله کسانی بودند که در این فیلم سی دقیقه ای با کروبی در مورد مسائل مختلف به سوال و جواب پرداختند .
محمد علی ابطحی از وی پرسید که آیا در دولت شما هم اینترنت بطور عمد با اشکال و کم کردن سرعت بدست کاربران می رسد ، چیزی که در دولت فعلی شاهد آن هستیم ؟
جمیله کدیور نظر کروبی را در مورد حجاب و تفسیری که در حال حاضر از آن می شود پرسید و در ادامه گفت که نظرش را در مورد چند همسری بگوید ؟ جواب هر دو سوال بطور مشخص با سانسور همراه بود .
محمد علی نجفی به بیان وضعیت دانش آموزان و هزینه تحصیلی در دولت احتمالی کروبی پرداخت .
مستند تبلیغی کروبی در مدت سی دقیقه توانست اهم برنامه های او را بطور شفاف و مشخص در اختیار بینندگان تلویزیون قرار دهد .
محمد علی ابطحی در قسمتی از فیلم از مهدی کروبی پرسید که در صورت رئیس جمهور شدن آیا شما هم هاله نور می بینید ، اگر دیدی لطفا برای کسی تعریف نکنید .
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم


با تشكر از پوشش خبري سايت تريبون

http://teribon.com

+ نوشته شده در  سه شنبه 12 خرداد1388ساعت 1:54  توسط آشناي ديرينه  | 

این نامه ای است خطاب به مردم شریف ایران. بخوانید و برای دوستان بفرستید

کشور در شرايط سخت و حساس تاريخی خويش يکبار ديگر فرزندان پاک‌نهاد خود را به ياری می‌خواند.

بررسی اوضاع اقصادی، سياسی، اجتماعی و فرهنگی از جهات مختلف نگران‌ کننده است. حقوق اساسی ملت، آزادی‌های عمومی و خصوصی شهروندان، حق آزادی بيان و قلم و مطبوعات به‌عنوان رکن چهارم دموکراسی و ديده‌بان حقوق شهروندان در برابر حکومت ، در وضعيت تجاوز قرار دارد.
در چنين شرايطی ضروريست سريعاً برای مقابله قانونی با اين نگرانی‌ها ، تجاوزها و نيز تلاشهايی که اخيراً به منظور يکسره کردن سرنوشت انتخابات پيش‌رو در دور اول و به نفع تندروی‌های چهارساله اخير صورت پذيرفته ، اقدامی همگانی انجام شود . مدنی‌ترين و کم‌هزينه‌ترين اقدامی که کنشگران دموکراسی‌خواه در کوتاه مدت می‌توانند انجام دهند تشويق مردم به بالا بردن ميليونی آراء مخالفان بنيادگرايی است ، تا آراء سازماندهی‌‌شده‌ی تندروها نتواند در دور اول انتخابات نصف بعلاوه يک رأی‌ها را از آن خود کند .

بنابراين تمامی تلاش انديشه‌ورزان و مصلحان جامعه آن است که با رفتاری مدنی و ضمن پرهيز از هرگونه خشونت ، در جهت پاسداری از حق آزادی بيان و مطبوعات ، به منظور تلاش برای اصلاح امور اقتصادی و معيشتی جامعه ، با تأکيد بر رعايت حقوق بشر و برای توسعه همه جانبه کشور مشارکتی بسيار گسترده را پی گيرند . اينک گاه آن فرا رسيده است که گامی فرا پيش نهيم و فلک را سقف بشکافيم و “موجی” نو دراندازيم .

بر اين اساس ، ما امضاکنندگان اين بيانيه به منظورخروج از وضعيت بسيارنگران‌کننده‌ی چهارسال اخير ، هم‌ميهنان خويش را به حضور مثبت در انتخابات رياست جمهوری فرا می‌خوانيم و انتظار داريم با رأی خويش به يکی از نامزدهای اصلاح‌طلب ممکن ( کروبی يا موسوی ) گامی برای تغيير فضای موجود و ايجاد آمادگی برای توسعه و رسيدن به ايرانی پيشرفته، آزاد و آباد بردارند .
۸ خرداد ۸۸


حميد احراری/ طاهر احمدزاده/ بابک احمدی/ ابوالفضل بازرگان / پروين بختيارنژاد/ محمد بسته‌نگار/ محمدحسين بنی‌اسدی/ بهزاد بهزادی/ محمد بهزادی/ مسعود بهنود/ حبيب‌الله پيمان/ مسعود پدرام/ مصطفی تنها/ غلامعباس توسلی/ محمد توسلی / مجيد تولّايی/ رضا تهرانی/ علی حکمت/ عليرضا رجايی/ تقی رحمانی/ حسين رفيعی/ عبدالعلی رضايی/ رضا رئيس طوسی/ محمدرضا زهدی/ احمد زيدآبادی/ عزّت‌الله سحابی/ نسرين ستوده/ سيدمحمد سيف‌زاده/ عيسی سحرخيز/ حسين شاه‌حسينی/ ماشاء‌الله شمس‌الواعظين/ احمد صدر حاج‌سيدجوادی/ هاشم صباغيان/ عباس صفايی‌فر/ کيوان صميمی/ اعظم طالقانی/ رضا عليجانی/ محمود عمرانی/ حسين قاضيان/ نظام‌الدين قهاری/ مرتضی کاظميان/ محسن کديور/ نرگس محمدی/ بدرالسادات مفيدی/ وحيد ميرزاده/ سعيد مدنی/ مينو مرتاضی لنگرودی/ محمودنکوروح/ ناصرهاشمی/ حسن يوسفی اشکوری/ ميرمحمود يگانلی/ ابراهيم يزدی

+ نوشته شده در  دوشنبه 11 خرداد1388ساعت 0:38  توسط آشناي ديرينه  | 

لينك مصاحبه هاي كروبي

+ نوشته شده در  یکشنبه 10 خرداد1388ساعت 19:59  توسط آشناي ديرينه  | 

دو ماهنامه سياسي- راهبردي چشم‌انداز ايران اين روزها با پرونده ويژه‌اي به مناسبت هفتمين سالگرد درگذشت دكتر «يدالله سحابي» روي دكه روزنامه‌فروشي‌هاست. ويژه‌نامه اين شماره «چشم‌انداز ايران» به مدير مسوولي لطف‌الله ميثمي و به همت «عبدالرضا تاجيك» به عنوان دبير ويژه‌نامه منتشر شده است، در بخش يادبود دكتر يدالله سحابي مي‌خوانيد: مقاله‌اي از ابراهيم يزدي «روشنفكران ديني و مسووليت ملي» نسبت اخلاق و سياست در گفت‌وگو با سعيدحجاريان نقش اخلاق در فلسفه سياسي نوين شكل‌گيري جامعه ديني مقاله‌اي از حبيب‌الله پيمان «جامعه ديني، جامعه اخلاقي» مقاله‌اي از «عبدالكريم سروش»، «نتيجه‌گرايي در اخلاق سياسي» گفت‌وگو با «سروش دباغ»، مقاله‌اي از احمد قابل درباره رابطه اخلاق و سياست در سنت اسلامي و متون ديني با عنوان «پيوند ناگسستني»، «از هويت اخلاقي تا هويت سياسي» يادداشتي از «مسعود پدرام»، «حركت به سوي روايت خاص» يادداشتي از «تقي رحماني» درباره سرمشق‌هاي عملي – فلسفي و روشنفكران مسلمان، «مكتب مولد و مبارز» يادداشتي از لطف‌الله ميثمي، بررسي دغدغه‌هاي توسعه انساني و آزادي در گفت‌وگو با محمد توسلي، گفت‌وگو با عزت‌الله سحابي درباره بنيانگذاران نهضت آزادي، گزارشي درباره جايگاه سحابي و همفكرانش در دوره اول مجلس شوراي اسلامي، گفت‌وگو با «هاله سحابي» درباره رفتار و باورهاي دكتر سحابي نسبت به زنان، بررسي شخصيت آكادميك دكتر سحابي در گفت‌وگو با فريدون سحابي با عنوان «بحث سياسي در كلاس ممنوع بود» درباره تاسيس دبيرستان كمال، هنرستان كارآموز و مدرسه كوثر در گفت‌وگو با عباس صاحب‌الزماني و «سحابي وجدان بيدار ما» يادداشتي از سوسن شريعتي. عزت‌الله سحابي در بخش‌هايي از گفت‌وگو درباره بنيانگذاران نهضت آزادي مي‌گويد: «ما در مسائل ايدئولوژي و استراتژيك توافق داشتيم، اما در مسائل اقتصادي به توافق نرسيديم. ما به دنبال اقتصاد سوسياليستي بوديم، اما پدرم و مهندس بازرگان قبول نداشتند، حتي دولتي شدن اقتصاد را به ضرر كشور مي‌دانستند و باعث فساد دولت برمي‌شمردند. البته اين اختلاف‌ها سبب درگيري نشد و از سال 46 تا 50 طي ملاقات‌هايي كه با آقاي بازرگان و آقاي طالقاني و پدرم و بنده در خارج از شهر داشتيم، نهضت را اداره مي‌كرديم.» همچنين «فريدون سحابي» در بخش‌هايي از گفت‌وگو درباره شخصيت آكادميك سحابي از خاطراتش در روزگار شاگردي در كلاس پدرش مي‌گويد: «ايشان بسيار دقت داشتند كه كار تدريس با مسائل سياسي مخلوط نشود. البته در خارج از دانشگاه فعاليت‌هايي داشتند و دانشجوها هم اين مساله را مي‌فهميدند اما مطلقا اين مسائل را در كلاس و محيط دانشگاه مطرح نمي‌كردند.» ابراهيم يزدي نيز در بخش‌هايي از مقاله «روشنفكران ديني و مسووليت ملي» مي‌نويسد: «بدون شك شرايط سياسي و اجتماعي بعد از كودتاي 28 مرداد 32، از عوامل تاثيرگذار بر پدران روشنفكري ديني براي ورود به صحنه سياسي بود. دكتر سحابي و بازرگان در واكنش به رويدادهاي سياسي كه از بين برنده هويت ملي و استقلال كشور و سلب آزادي‌ها بود، تغيير روش دادند و با تمام قوا به فعاليت سياسي عليه نظام شاهنشاهي و دولت كودتايي پرداختند.» جديدترين شماره دوماهنامه «چشم‌انداز ايران» در 56 صفحه و با قيمت هزار تومان به مدير مسوولي لطف‌الله ميثمي روي دكه روزنامه‌فروشي‌ها آمده است.
+ نوشته شده در  یکشنبه 10 خرداد1388ساعت 18:47  توسط آشناي ديرينه  | 

اعلمي: درباره كروبي بي‌انصاف نباشيم

 اكبر اعلمي نامزد رد صلاحيت شده اين دوره انتخابات رياست جمهوري ضمن دفاع تلويحي از مهدي كروبي از اعضاي جبهه مشاركت و مجاهدين انقلاب كه باعث پذيرش حكم حكومتي در مجلس ششم شدند، انتقاد كرد. اعلمي گفت: تصور مي‌کنم تاکنون ثابت کرده‌ام که هرگز عدالت را فداي مصلحت نمي‌کنم و مصالح عمومي را هم به پاي مصالح شخصي و احساساتم قرباني نمي‌کنم. اهل سياست بازي نيستم. بنابراين در تصميم‌گيري‌هاي اساسي احساسات و علائق شخصي‌ام خيلي دخالت ندارد و به همين دليل با حمايت يک يا چند فرد عقلم تابع احساسم نخواهد شد و اگر قرار باشد که در انتخابات شرکت کنم با تکيه به همان مباني مورد اشاره قطعا بهترين تصميم را خواهم گرفت و دلايلم را هم با مردم در ميان خواهم نهاد! بنده هم مانند شما به اقدام آقاي کروبي در خارج کردن غيرقانوني طرح اصلاح قانون مطبوعات از دستور کار مجلس ششم به‌خاطر نامه رهبري منتقدم و مخالفتم را هم در مجلس ششم ابراز کردم اما خوب است بدانيد که طبق آيين‌نامه داخلي مجلس، هيات رئيسه در اجراي اين آيين‌نامه مسووليت مشترک دارند و در نتيجه مسووليت خارج کردن طرح ياد شده از دستور مجلس به عهده همه اعضا بوده است نه شخص کروبي به تنهايي و چنانکه بقيه اعضا موافق اين اقدام نبودند مي‌توانستند به وظايف قانوني خويش عمل كنند! چنانکه مي‌دانيد آقايان؛ بهزاد نبوي، محمدرضا خاتمي، محسن آرمين، محمد نعيمي، شکوري، جبارزاده، خالقي، محمدرضا تابش و خانم جلودارزاده هم که اکثرا اعضاي حزب مشارکت هستند، عضو هيات رئيسه مجلس ششم بودند و در اين خصوص مسووليت مشترک دارند. پس چرا انگشت اتهام را تنها متوجه آقاي کروبي کرده‌ايد!؟ وانگهي چرا آقاي خاتمي لايحه اصلاح قانون مطبوعات را تقديم مجلس نکرده و بر تصويب آن اصرار نورزيد!؟ دولت آقاي خاتمي هم چهار سال تمام مجلس و کشور را با دو لايحه اصلاح قانون انتخابات رياست‌جمهوري و جرم سياسي سرگرم کرد و در پايان دوره مجلس هم هر دو را پس گرفت. چر ايشان و دولتشان را در اين خصوص شماتت نمي‌کنيد!؟ همه تلاش ما اين بود که مقولاتي نظير، دانستن حق مردم است، انتقاد آزاد و مشفقانه، آزادي مطبوعات، گردش آزاد اطلاعات، اطلاع‌رساني آزاد و بي‌طرفانه در قانون مطبوعات منظور شود. اما اذعان مي‌کنيد که عملکرد انحصارطلبانه بسياري از همين کساني که زماني حاميان سينه چاک اصلاح قانون مطبوعات بودند، نشان داد که آنها آزادي در اشکال مختلف آن را تنها براي خود مي‌خواهند و نه ديگران. بنابراين مادامي که همه رسانه‌ها و تريبون‌ها در انحصار باندهاي قدرت است با حذف طرح اصلاح قانون مطبوعات من و شما و قاطبه مردم چيزي را از دست نداده‌اند! ردصلاحيت‌هاي گسترده در دولت خاتمي صورت گرفت و بيش از کروبي ضعف خاتمي، عملکرد وزارت کشور دولت او زمينه ساز اين رد صلاحيت‌ها بود. خاتمي هم در برابر بسياري از رد صلاحيت‌ها از جمله رد صلاحيت بنده سکوت کرد. بنابراين شکستن همه کاسه و کوزه‌ها بر سر کروبي کمال بي‌انصافي است.

+ نوشته شده در  یکشنبه 10 خرداد1388ساعت 18:33  توسط آشناي ديرينه  | 

صبح امروز همزمان با حضور مهدي كروبي در دانشگاه پلي تكنيك تجمعي در داخل و خارج درب اصلي دانشگاه صورت گرفت. با آنكه مديريت دانشگاه امیرکبیر، روز گذشته اعلام کرده بود که مجوزی برای برگزاری این مراسم وجود ندارد اما صبح امروز مجبور به عقب نشيني و پذيرش خواست دانشجویان شده و اعلام کرد مجوز مراسم برای روز چهارشنبه صادر شده است.

 

به گزارش خبرنامه امیرکبیر پس از آنکه ماموران حراست و انتظامی دانشگاه از حضور دانشجویان در دانشگاه ممانعت می کردند، دانشجویان با شکستن درب دانشگاه، برای حضور در این مراسم وارد دانشگاه شدند. دانشجویان با شعارهای مختلفی از جمله «دانشجوی زندانی آزاد باید گردد»، «رهایی رهایی استعفا استعفا» به اعتراض در صحن دانشگاه و در مقابل آمفی تاتر پرداختند. از صبح امروز نیز تعدادی از فعالین دانشجويی پلی تکنیک به دانشگاه ممنوع الورود شدند.

 

مخالفت رهایی با برگزاری این مراسم در حالی است که طی هفته گذشته اعلام کرده بود به دلیل حمایت های مهدی کروبی از دانشجویان بازداشت شده امیرکبیر، وی اجازه سخنرانی کروبی در پلی تکنیک را نخواهد داد. اما پس از مطلع شدن رهایی بر اصرار دانشجویان برای برگزاری این مراسم، وی با عقب نشینی، سعی کرد با تغییر زمان برنامه و مشکل تراشی، در برگزاری مراسم اخلال ایجاد کند.

 

روز گذشته مسئولین دانشگاه در ابتدا با اعلام اینکه تقاضایی برای برگزاری این مراسم ارائه نشده است، تلاش خود را برای ممانعت از برگزاری مراسم نشان دادند اما صبح امروز روابط عمومی دانشگاه امیرکبیر مجددا با صدور اطلاعیه ای از اعطای مجوز برای برگزاری سخنرانی کروبی در روز چهارشنبه خبر داد.

 

شب گذشته نیز علیرضا رهایی و میراحمدی نماینده نهاد رهبری در دانشگاه با تماس با کرباسچی از وی خواستند، مراسم امروز سخنرانی کروبی در دانشگاه ها لغو شده و یا به اواخر هفته موکول شود.

 

از صبح امروز با شکسته شدن درب دانشگاه درگیری هایی نیز بین مامورین انتظامات و دانشجویان به وجود آمده است که در پی این درگیری ها چند نفر از دانشجویان دچار جراحاتی شدند.

فیلم ورود مهدی کروبی به دانشگاه امیرکبیر

+ نوشته شده در  شنبه 9 خرداد1388ساعت 19:21  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 6 خرداد1388ساعت 18:50  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 5 خرداد1388ساعت 1:53  توسط آشناي ديرينه  | 

+ نوشته شده در  دوشنبه 4 خرداد1388ساعت 23:49  توسط آشناي ديرينه  | 

قصه انقلاب فرهنگي قصه عبرت آموزي است. بعضي از رسانهها و دستگاههاي حکومتي، سالها است که براي فرو کوفتن يکي از ناقدان و ناراضيان، يعني سروش، ماجراي انقلاب فرهنگي راچنان ننگين وسنگين ودروغين کردهاند وجمعي بيخبر را چنان بازي دادهاند (کينهتوزان به جاي خود) که اکنون اين طناب برگردن خودشان پيچيده است. بهطوري که پيروان خط امام هم از آن برائت ميجويند و شرمسارانه نقش خود را درآن انکار ميکنند و از اطلاعرساني درست سر ميپيچند. آدمي در ميماند که اين پيروان وفادار، سهم رهبري فقيد انقلاب [...] را در انقلاب «[...]» فرهنگي چقدر برآورد ميکنند.
درخبرها آمده بود که آقاي مهندس موسوي به دانشجويي که از نقش وي در انقلاب فرهنگي سوال کرده بود، چنين پاسخ داده بود که «من درآن هنگام نخست وزيرنبودم و نقشي در انقلاب فرهنگي نداشتم و سندي در اين مورد وجود ندارد.» پاسخ به آن دانشجو، درحقيقت پاسخ به عبدالکريم سروش بود که درجواب دروغها و توهينها و تمسخرهاي يک نويسنده درمحفل حاميان مهندس موسوي، انگشت برنقش مهم ميرحسين موسوي درستاد انقلاب فرهنگي نهاده بود و از وي خواسته بود تا اين راز ساده را فاش کند و اطلاع درست و دقيق در اختيار پرسشگران قرار دهد. سروش حتي از گواهان اين امر يعني علي شريعتمداري، محمد خاتمي، احمد احمدي، صادق واعظزاده و رضا عارف نام برده بود که در دفتر نخستوزير حاضر ميشدند و در جلسات مکرر ستاد انقلاب فرهنگي به رياست ميرحسين موسوي شرکت ميکردند.
آقاي موسوي اما به جاي گفتن اين حقيقت ساده، راه ناصوابي را برگزيد و پاسخ آن دانشجوي دلسوخته را چنان مبهم داد که کس نداند وي درآن ايام چه کاره بوده است.
آقاي موسوي شما که همه افتخارتان پيروي از امام است، چرا؟ شما که خود منصوب امام بوديد و به فرمان او بر صدر جلسات مينشستيد چرا خبر درست و دقيقي از آن نميدهيد؟ آيا فردا هم اگر به کرسي رياستجمهوري بنشينيد، همينطور «حق دانستن» مردم را محترم ميشماريد؟
گفتهايد شما در انقلاب فرهنگي نقشي نداشتيد، که اينطور؛ ولي صورت مذاکرات شوراي انقلاب چيز ديگر ميگويد: اعضاي شورا به شدت از وضع ناآرام دانشگاهها ناراضي بودند. هاشميرفسنجاني گفت: «از طريق حضور تعدادي بچه مسلمان در تهران ميتوان جلو شلوغي دانشگاه را گرفت... از خشونت نميترسيم. امروز شروع شود بهتر از سه ماه ديگر است.» مهندس ميرحسين موسوي تنها کسي بود که «از ضرورت انقلاب فرهنگي ار طريق حضور تودهها در دانشگاه سخن گفت». و چنين بود که دانشجويان اينجا و آنجا ستادهايي تشکيل دادند و مشغول «انقلاب فرهنگي» شدند؛ يا به تعبير ميهمان مودب شما: «تقليد مضحک شناعت وسخافت.» (درتهران: شکوريراد، شمقدري و محمود احمدينژاد و هاشميثمره در شيراز: فلان و فلان...الخ)
اين در انقلاب فرهنگي. اما درستاد انقلاب فرهنگي چطور؟ آيا آنجا هم بينقش بوديد؟ «قربان تمکينت شوم. ميبين وسربالا مکن»

من ميدانم که حاميان شما، ازجمله آقاي مسجدجامعي، درتشکيل آن جلسه و دعوت از آن نويسنده و تحريک او، خطاي سياسي واخلاقي بزرگي مرتکب شدند و «جاي خالي دروغ» را پر کردند و پويش انتخاباتي شما را به رنگ جفا آلودند. اما شستن آن رنگ با رنگ ديگر ميسر نيست. ازشما انتظار بزرگمنشي بيشتري ميرفت. يکي اينکه آن گفتار و کردار زشت را نکوهش و سرزنش کنيد و دوم اينکه شجاعانه از اقدام امامي که افتخار پيروي او را داريد [...] و نيز از نقش خود در انقلاب فرهنگي و ستاد انقلاب فرهنگي بيشرمندگي دفاع نماييد و چون يک فرد مطلع و مسوول، زواياي نهفته آن را آشکار سازيد و نشان دهيد که برنامهريزان و مجريان انقلاب فرهنگي چه کساني بودهاند و خود در گشودن پرونده مذاکرات شوراي انقلاب در اين خصوص پيش قدم شويد و همچنين تصريح کنيد که آييننامههاي «انقلابي» براي سانسور کتاب و غيره محصول شوراي عالي انقلاب فرهنگي کنوني است که شما هم عضو آن بودهايد و هستيد. طفره رفتن و سر زير برف کردن و جواب چند پهلو و سربالا دادن و کتمان حقيقت نمودن و به حمايت توهينکنندگان برخاستن و در قبال دروغگويان و درشتگويان سکوت پيشه کردن، شيوه صادقان و کريمان نيست.
نقل هر جور که از خلق کريمت کردند قول صاحب غرضان است تو آنها نکني
دردمندان بلا زهر هلاهل دارند
قصد اين قوم خطا باشد هان تا نکني
عبدالکريم سروش

+ نوشته شده در  دوشنبه 4 خرداد1388ساعت 16:26  توسط آشناي ديرينه  | 

مطالب قدیمی‌تر