http://baranvabaran.blogfa.com/ fa blogfa.com Sun, 04 Oct 2009 19:36:54 GMT http://baranvabaran.blogfa.com/post-671.aspx <IMG style="WIDTH: 423px; HEIGHT: 418px" height=605 alt="" hspace=0 src="http://i38.tinypic.com/3460ytw.jpg" width=636 align=baseline border=0></P> <P><FONT color=#33ff33>منبع : </FONT><A href="http://www.mowjcamp.com"><FONT color=#33ff33>http://www.mowjcamp.com</FONT></A></P> Sun, 04 Oct 2009 19:36:54 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=671 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-671.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-670.aspx <P align=justify><FONT color=#ffff00>ادوارنیوز: درپی بازداشت تعدادی از اعضای شورای مرکزی و شورای عمومی دفتر تحکیم وحدت، روابط عمومی این اتحادیه دانشجویی اطلاعیه‌ای صادر کرد.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#00ff99>متن کامل این اطلاعیه بدین شرح است:</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#00ff99>صبح امروز جمعه دهم مهرماه 1388 درحالی که دانشگاه‌های سراسر کشور به مرور بازگشایی می شوند و اندک اندک صدای اعتراض ملت ستم‌کشیده علیه دولت کودتا از نهاد دانشگاه بلند می‌شود، نیروهای انتظامی با حمله به یک جمع دوستانه و غیر رسمی متشکل از جمعی از فعالان دانشجویی و اعضای شورای مرکزی و شورای عمومی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور (دفتر تحکیم وحدت) دستکم هفده تن از آنان از جمله سه نفر از اعضای شورای مرکزی این اتحادیه را بازداشت کرده‌اند. <BR><BR>اسامی فعالان دانشجویی بازداشت شده که تاکنون محرز شده به این شرح است: مهدی عربشاهی (دبیر تشکیلات و عضو شورای مرکزی)، میلاد اسدی (دبیر صنفی و عضو شورای مرکزی)، فرید هاشمی (دبیر واحد آموزش و تحقیقات و عضو شورای مرکزی)، نسیم سرابندی (دبیر کمیسیون زنان و دانشجوی دانشگاه تهران)، عزت تربتی (دانشجوی دانشگاه تهران)، مونا غفاری (دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر)، مجید عباسی (دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر)، زهرا نیک سرشت (دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر)، سیاوش حاتم (دانشجوی دانشگاه همدان)، حمزه موذن (دانشجوی دانشگاه شهید عباسپور)، احمد احمدیان (دانشجوی دانشگاه تهران)، امیر حسین معظمی (دانشجوی دانشگاه شهید عباسپور)، محمد رضایی (دانشجوی دانشگاه شهید عباسپور)، حسین معصومی (دانشجوی دانشگاه آزاد)، حامد عزیزی (دانشجوی دانشگاه آزاد)، سجاد الله آبادی (دانشجوی دانشگاه شهید عباسپور)، سارا اسمی زاده (دانشجوی دانشگاه تهران). <BR><BR>دفتر تحکیم وحدت ابراز امیدواری می‌کند که چنین اقدام عجولانه‌ای، خودسرانه و بدون طراحی امنیتی صورت گرفته باشد چرا که پذیرش مسئولیت این برخورد غیرقانونی از سوی مقامات عالی و عدم آزادی این دانشجویان به روشنی نشانه نابخردی و فقدان تسلط عقلانیت نسبی بر عملکرد دستگاه‌های امنیتی و انتظامی است. <BR><BR>اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور(دفتر تحکیم وحدت) همچنین ضمن جلب توجه مسئولان ذی‌ربط به شرایط ملتهب محیط‌های دانشجویی تاکید می‌کند که عدم آزادسازی فوری تمامی این فعالان دانشجویی توام با پذیرش کلیه عواقب غیرقابل پیش‌بینی آن خواهد بود و قطعا اقدامات کور و شتابزده‌ای از این دست نه تنها کمکی به آرامش فضای دانشگاه‌ها نخواهد کرد بلکه به مثابه انداختن جرقه‌ای در انبارهای باروت خواهد بود. <BR><BR></FONT><FONT color=#ffff00>روابط عمومی دفتر تحکیم وحدت <BR>دهم مهرماه یکهزار و سیصد و هشتاد و هشت</FONT></P> Fri, 02 Oct 2009 19:30:26 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=670 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-670.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-669.aspx <P dir=rtl align=justify><FONT color=#33ff33><STRONG><IMG alt="" hspace=0 src="http://files.myopera.com/tavalodino/albums/624501/gandi.jpg" align=baseline border=0></STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#33ff33><STRONG>مهانداس کارامچاند گاندی (</STRONG></FONT><FONT color=#ffff00><STRONG>زاده:<U> </U></STRONG></FONT><STRONG><FONT color=#ffff00>۲ اکتبر</FONT></STRONG><STRONG><U><FONT color=#ffff00> </FONT></U></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۱۸۶۹</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00> - درگذشت: </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۳۰ ژانویه</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00> </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۱۹۴۸</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>) (</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۱۰ مهر</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00> </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۱۲۴۸</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>-</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۹ بهمن</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00> </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#ffff00>۱۳۲۶</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33><FONT color=#ffff00>)</FONT> رهبر سیاسی و معنوی هندی‌ها بود که ملت </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>هند</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> را در راه آزادی از </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>استعمار</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>امپراتوری بریتانیا</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> رهبری کرد. در طول زندگیش استفاده از هر نوع </FONT></STRONG><A title=ترور href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1"><STRONG><FONT color=#33ff33>ترور</FONT></STRONG></A><STRONG><FONT color=#33ff33> و خشونت برای رسیدن به مقاصد را رد می‌کرد. </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>فلسفهٔ ضدخشونت</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> گاندی که خود نام <FONT color=#66ff33>ساتیاگراه<EM>ا</EM></FONT> (در </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>سانسکریت</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> به معنای تلاش و کوشش برای رسیدن به حقیقت؛ تحت‌اللفظی: محکم گرفتن حقیقت) روی بسیاری از جنبش‌های </FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33>مقاومت ضدخشونت</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#33ff33> در سراسر جهان و تا امروز تأثیر گذارده‌است.</FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>از </FONT><FONT color=#ffffff>زمانی که وی مسئولیت رهبری نبرد برای آزادی و کنگره ملی هند در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۶) را به عهده گرفت، به عنوان نمادی ملی شناخته شد و میلیون‌ها نفر از مردم او را با لقب ماهاتما یا <I>روح بزرگ</I> یاد می‌کردند. هر چند که او از القاب افتخارآمیز بیزار بود ولی امروز هم همگی او را با نام <B>ماهاتما گاندی</B> می‌شناسند.  تعالیم گاندی الهام بخش رهبران حقوق مدنی مردم بوده است، رهبرانی مثل دکتر مارتین لوترکینگ، استیو بیکو، نلسون ماندلا و اونگ سان سوکی.گاندی با لقب پدر ملت در کشور هند از احترام زیادی برخوردار است و روز ولادت او 2 اکتبر همه ساله گرامی داشته می شود؛ این روز را "گاندی جایانتی" می نامند وروز تعطیل ملی می باشد.</FONT></P> <P><IMG style="WIDTH: 397px; HEIGHT: 284px" height=347 alt="" hspace=0 src="http://img.timeinc.net/time/photoessays/2009/nehru_ghandi/nehru_ghandi_01.jpg" width=494 align=baseline border=0></P> <P> </P> <P align=justify><FONT color=#66cc33>گاندی یک هندوبود و تمام عمر براین آیین استوار ماند وبسیاری از اصول خویش را از هندواقتباس نمود. بعنوان یک هندوی عامی معتقد بود همه ادیان برابرندودر برابر تلاش‌هایی که برای تغییر دین وی به عمل آمد مقاومت نشان داد او شدیدا به خدااعتقاد داشت و لذا به مطالعه تمام ادیان بزرگ کوشش ورزید. درموردهندوئیسم چنین می‌گوید:</FONT></P> <DL> <DD> <DIV align=justify><FONT color=#ffffff>«تا آنجا که به من مربوط می‌شود هندوئیسم روح مرا ارضا می‌کند و وجود مراسیراب می‌نماید. هرگاه تردید وناامیدی درمن قوت می‌گیرد وهیچ پرتوامیدی را در افق پیش روی خودمشاهده نمی‌کنم به باگاواد جیتا رجوع می‌کنم وسطری از آن را پیدا می‌کنم که به من آرامش دهد. بلافاصله لبخند بر لبانم نقش می‌بندد و اندوه وغم را به فراموشی می‌سپارم. زندگی من مملو از تراژدی بود واگر تعالیم این کتاب نبود شاید خیلی زود از پا می‌افتادم.» </FONT></DIV></DD></DL> <P align=justify><FONT color=#ffffff>گاندی معتقد بود که اساس و شالوده هر دین را حقیقت وعشق تشکیل می‌دهد (محبت، عدم خشونت یا همان ترکیب حکم طلایی ) اوهرگونه تعصب کور وگم بودن رفتارهای نادرست درهر دین وآیینی را زیرسوال می‌برد وبه طرز خستگی ناپذیری در پی اصلاح اجتماعی برمی آمد. برخی از اظهار نظرهای وی درمورد ادیان مختلف به شرح زیر مطرح شده‌اند :</FONT></P> <DL> <DD> <DIV align=justify><FONT color=#ffffff>«لذا اگر می‌توانستم مسیحیت را بپذیرم وآنرا بزرگترین و کاملترین دین قبول کنم قطعا هندوئیسم را آنطور که الان هستم قبول نمی‌داشتم. من اشکالات و نواقص هندو را می‌شناسم. اگر نجاست در هندو بوده قطعا به گوشت خام مربوط می‌شده نه گوشت پخته. نمی‌توانم سرمنشا اختلاف ادیان را درک کنم معنی اینکه چنین چیزی در قالب وداس یا کلام خدا مطرح می‌شود چیست؟ اگر چیزی از جانب خداوند الهام شود پس چرا در مورد قرآن و انجیل باید تردید کرد؟ دوستان مسیحی من سعی کردند مرا به مسیحیت سوق دهند و همین طور دوستان مسلمان من. عبداله شیت به شدت مرا به مطالعه اسلام ترغیب می‌کرد البته همیشه درمورد زیبایی دین اسلام حرفهایی برای گفتن داشت.» </FONT></DIV> <DD> <DIV align=justify><FONT color=#ffffff>«به محض اینکه از مسیر اخلاق منحرف شویم دیگر شخصیت دینی نخواهیم داشت. در دین چیزی وجود ندارد که از چارچوب اخلاق خارج باشد. مثلا انسان نمی‌تواند دروغگو و بیرحم باشد ودرعین حال مدعی شود خدا را دردرون خویش احساس می‌کند.» </FONT></DIV> <DD> <DIV align=justify><FONT color=#ffffff>«کلام محمد گنجینه عقل است، نه تنها برای مسلمانان بلکه برای کل بشریت.»</FONT><FONT color=#000000> </FONT></DIV></DD></DL> <P align=justify><FONT color=#66cc66>اوبعدها که با سوال آیا یک هندو بودی مواجه شد جواب داد :</FONT></P> <DL> <DD> <DIV align=justify><FONT color=#ffffff><STRONG>«آری من یک هندو هستم. همچنین یک مسیحی یک مسلمان و یک بودایی و یهودی می‌باشم.» </STRONG></FONT></DIV></DD></DL> <P align=justify><FONT color=#66cc66>گاندی برخلاف خود آنها که با یکدیگر درتضاد بودند دستورات این ادیان را همسو ویکسان می‌دانست. البته درمباحث مطروحه دو تفاوت بارز فلسفی بین دوگروه بزرگ هندی درآن عصر را شرح داده‌است. در۱۵ ژانویه ۱۹۳۴ زلزله مهیبی بیمار را لرزانید و خسارات وتلفات سنگینی برجای گذاشت. گاندی این حادثه‌ها را نتیجه گناه افراد رده بالای هندو می‌دانست چرا که معتقد بود خوراکی‌های غیر مجاز نجس </FONT><FONT color=#66cc66>را به معابدشان برده‌اند. گاندی به ترویج پرهیز از نجاست </FONT><FONT color=#66cc66>گوشت</FONT><FONT color=#66cc66> کوشش زیادی داشت وافراد پای بند به این امساک را مردم </FONT><FONT color=#66cc66>کریشنا</FONT><FONT color=#66cc66> می‌نامید. اما </FONT><FONT color=#66cc66>تاگور</FONT><FONT color=#66cc66> با این موضع گاندی مخالف بود ومی گفت زمین لرزه تنها منشا طبیعی دارد و نه اخلاقی اما سوء رفتار درمعابد هندو را نیز نفی می‌کرد.</FONT></P> Fri, 02 Oct 2009 01:50:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=669 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-669.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-668.aspx <STRONG><FONT color=#00ff33>بنیاد آزادی،رشد و آبادانی ایران « باران » از اعضا و هواداران خود و دیگر دوستداران تعالی و پیشرفت کشور عزیز ایران برای مشارکت در مطالعه و تدوین گزارش و مقاله پیرامون موضوع های متنوع اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی دعوت می کند. امید است با یاری خداوند بزرگ بتوانیم، با گام های استوار همراهان باران و انتشار نتایج حاصله از این بررسی ها، مسیر تعالی و پیشرفت ایران عزیز را بیشتر هموار کنیم</FONT> </STRONG> <P align=center><A href="http://www.baran.org.ir/"><IMG style="WIDTH: 389px; HEIGHT: 73px" height=80 alt="" hspace=0 src="http://www.baran.org.ir/interface/images/header.jpg" width=687 align=baseline border=0></A></P> <P><FONT color=#ffff33><STRONG>متن فراخوان باران به این شرح است: </STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>« به نام خدا <BR></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>بنیاد آزادی،رشد و آبادانی ایران « باران » از اعضا و هواداران خود و دیگر دوستداران تعالی و پیشرفت کشور عزیز ایران برای مشارکت در مطالعه و تدوین گزارش و مقاله پیرامون موضوع های متنوع اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی دعوت می کند. <BR>امید است با یاری خداوند بزرگ بتوانیم، با گام های استوار همراهان باران و انتشار نتایج حاصله از این بررسی ها، مسیر تعالی و پیشرفت ایران عزیز را بیشتر هموار کنیم.   <BR>باران در نخستین گام موارد زیر را پیشنهاد می کند: <BR>1- آسیب شناسی فعالیت اجتماعی در قالب تشکل های غیر دولتی و مردم نهاد (مسایل و مشکلات راهبردی و مدیریتی، مسایل و مشکلات تامین منابع مالی ، راه های جلب اعتماد و جذب کمک های مادی و معنوی مردمی، عوامل و موانع گسترش فعالیت تشکل ها، معرفی نمونه ای تشکل های مردم نهاد کامیاب و ناکام و بیان دلایل آن و...). <BR>2- اخلاق در جامعه امروز ایران و تبیین آن در رفتار مردم و مسوولان کشور. <BR>3- تبیین نظام آموزش عالی و نسبت آن با نیازهای علمی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و ایجاد تخصص ها و مهارت های کارآمد مورد نیاز کشور.           </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>به یاری حق ، در گام های آینده، موضوع های مهم دیگر این فهرست معرفی و از همراهان باران برای انجام کار مطالعاتی و پژوهشی پیرامون آنها دعوت می شود. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>گزارش ها و مقاله های دریافتی به نام یددآورنده و گروه همکار خواهد بود و بنیاد باران با توافق آنان، ضمن انتشار از راه پایگاه اطلاع رسانی بنیاد باران و رسانه های همراه، تلاش می کند شرایط و زمینه را برای تکمیل مطالعات و یا تامین شرایط اجرا فراهم نماید. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ffffff>اعضا و هواداران باران و دیگر دوستداران گرامی ، می توانند آمادگی خود را برای این همکاری، از راه پست الکترونیکی </FONT><A href="mailto:info@baran.org.ir"><FONT color=#ffffff>info@baran.org.ir</FONT></A><FONT color=#ffffff> و نمابر 88780028 اعلام فرمایند. <BR>بنیاد باران »</FONT></P> Thu, 01 Oct 2009 14:15:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=668 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-668.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-667.aspx <P align=justify><STRONG><FONT color=#0099ff size=3>مقدمه فقیه عالی‏قدر</FONT></STRONG> <BR><FONT color=#00ff33>از آن‌جا که تاریخ هر انقلاب همچون خود انقلاب معمولاً در معرض تحریف و تعرض قرار می‌گیرد، لذا نسل معاصر انقلاب مسؤولیت دارد تا پیش از آن که تاریخ انقلابش توسط دیگران به گونه‌ای تحریف‌شده نگاشته شود، خود اقدام نموده و با تعهد کامل، در حد اطلاع خویش، نسل‌های آینده را در متن جریانات و حوادث انقلاب قرار دهد تا به صحت و دقت قضاوت آنان کمک نموده و از جانب دیگر لحظات حساس آن را به‌درستی در تاریخ ثبت نماید. </FONT></P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ffff33 size=3><A href="http://www.seapurse.ir/download.php?Goo=300&Bot1.x=54&Bot1.y=6" target=_blank>لینک دانلود کتاب بصورت پی دی اف</A><A href="http://www.seapurse.ir/contents.php?ID=300" target=_blank></FONT></STRONG></A></P> <P align=justify>عکسی انتخابی از درون کتاب </P> <P align=justify><IMG height=257 alt="" hspace=0 src="http://i34.tinypic.com/2v12nug.jpg" width=445 align=baseline border=0><BR></P> Wed, 30 Sep 2009 20:45:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=667 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-667.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-666.aspx <DIV class=postbody><FONT color=#00cc00><STRONG>شعری از ناظم حکمت( تولد ۱۹۰۲ در شهر استانبول - مرگ  ۱۹۶۳ در مسكو )شاعر ترک زبان که بقول احمد شاملو - ... شعر او را تنها باید در زبان ترکی خواند و بس. ...- </STRONG></FONT> <P></P> <P><IMG height=295 alt="" hspace=0 src="http://i35.tinypic.com/a9y6x2.jpg" width=390 align=baseline border=0></P> <P><FONT color=#00cc00> و اما شعری از او برگزیدم برای این روزهای سخت و دردناک  در ایران.</FONT></P> <P><STRONG><FONT color=#ffffff>آیا انسان وطنش را می‌فروشد؟<BR>آب ونانش را خوردید<BR>آیا در این دنیا عزیزتر از وطن هست‌؟<BR>آقایان چگونه به این وطن رحم نكردید؟<BR>پاره پاره‌اش كردند<BR>گیسوانش را گرفتند و كشیدند<BR>كشان كشان بردند و تقدیم كافر كردند<BR>آقایان‌، چگونه به این وطن رحم نكردید؟<BR>دست ها و پاها بسته در زنجیر،<BR>وطن‌، لخت و عور بر زمین افتاده‌<BR>و نشسته بر سینه‌اش گروهبان تكزاسی‌.<BR>آقایان چگونه به این وطن رحم نكردید؟<BR>می‌رسد آن روز كه چرخ بر مدار حق بگردد<BR>می‌رسد آنروز كه به حساب های شما برسند<BR>می‌رسد آن روز كه از شما بپرسند:<BR>آقایان چگونه به این وطن رحم نكردید؟</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00cccc><FONT color=#00cc33>تاریخ شعر به سال ۱۹۵۹</FONT></FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00cccc><FONT color=#00cc33>در فرصتی مناسب متن ترکی آن را نیز مینویسم<BR></P></FONT></FONT></STRONG></DIV> Wed, 30 Sep 2009 15:52:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=666 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-666.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-664.aspx <IMG style="WIDTH: 367px; HEIGHT: 240px" height=263 alt="" hspace=0 src="http://i33.tinypic.com/r8gm0x.jpg" width=407 align=baseline border=0> Mon, 28 Sep 2009 17:25:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=664 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-664.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-663.aspx <P align=justify><FONT color=#33ff99><STRONG>پاسخ شما به مردمی که از وظايف مجلس تحت رياست شما در شرايطی چنين خطير پرسش می کنند، چيست؟</STRONG></FONT></P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#33ff99><IMG height=540 alt="" hspace=0 src="http://doroud.files.wordpress.com/2009/05/121880_orig2.jpg" width=343 align=baseline border=0></FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#ffff00><EM>بسم الله الرحمن الرحيم</EM><BR>جناب آيت الله هاشمی رفسنجانی<BR>رياست محترم مجلس خبرگان رهبری<BR>با سلام<BR>اين دومين نامه ای است که پس از شبه انتخابات رياست جمهوری اخير به شما می نويسم. نامه اول را پس ازآن به شما نوشتم که اخباری بسيار ناگوار و تکان دهنده از درون بازداشتگاهها به گوش من رسيد و بر خود ديدم که از شما بخواهم بنا بر جايگاه حقوقی خود به اين اتفاقات رسيدگی کنيد و نگذاريد در جمهوری اسلامی تعرض به جان و مال و ناموس مردم تبديل به امری معمول و عادی شود. متاسفانه اما آن نامه اثری در مسئولان نکرد و ديديد که بی توجهی و بی حرمتی به حقوق مردم، چه آتشی به خرمن اعتماد زد و چه آبرويی از نظام ما زايل کرد. البته صلاح مملکت خويش مسئولين دانند. با اين حال اگر آن نامه سرانجامی پيدا نکرد با خود گفتم که شايد رسيدگی به آن نامه از دايره اختيارات شما خارج بوده است. اکنون اما اين نامه دوم را از آن روی به شما می نويسم که ديدم اجلاسيه مجلس خبرگان رهبری برگزار شد و آنچه در اين مجلس بايد مطرح می شد، مطرح نشد و آنچه بايد توسط اعضای آن مجلس مورد کنکاش قرار می گرفت، مورد کنکاش قرار نگرفت؛ و در يک کلام مجلس خبرگان که ممتاز ترين نهاد نظارتی در نظام جمهوری اسلامی بايد باشد به نهادی بی اثر تبديل شد؛ و ماحصل اين اجلاس صرفا چند سخنرانی و صدور بيانيه ای بود که بدون برگزاری اجلاس و جمع شدن اعضای محترم آن مجلس و زحمت بردن بسيار، هم می شد آن را انجام داد.</FONT></P> <P align=justify>....</P> Mon, 28 Sep 2009 14:25:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=663 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-663.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-662.aspx <H4 class=artAuthor></H4> <P class=abstractText>تظاهرات دانشجویان دانشگاه تهران همزمان با مراسم بازگشایی دانشگاه‌ها در سال تحصیلی جدید / روز دوشنبه هشتم مهر ماه</P> <DIV class=clear></DIV><BR> <DIV class=articleText> <P style="TEXT-ALIGN: center"> <OBJECT style="WIDTH: 341px; HEIGHT: 295px" codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0 height=295 width=341 classid=clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000><PARAM NAME="_cx" VALUE="9022"><PARAM NAME="_cy" VALUE="7805"><PARAM NAME="FlashVars" VALUE=""><PARAM NAME="Movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/uL4hVYesnkA&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1"><PARAM NAME="Src" VALUE="http://www.youtube.com/v/uL4hVYesnkA&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1"><PARAM NAME="WMode" VALUE="Window"><PARAM NAME="Play" VALUE="0"><PARAM NAME="Loop" VALUE="-1"><PARAM NAME="Quality" VALUE="High"><PARAM NAME="SAlign" VALUE="LT"><PARAM NAME="Menu" VALUE="-1"><PARAM NAME="Base" VALUE=""><PARAM NAME="AllowScriptAccess" VALUE="always"><PARAM NAME="Scale" VALUE="NoScale"><PARAM NAME="DeviceFont" VALUE="0"><PARAM NAME="EmbedMovie" VALUE="0"><PARAM NAME="BGColor" VALUE=""><PARAM NAME="SWRemote" VALUE=""><PARAM NAME="MovieData" VALUE=""><PARAM NAME="SeamlessTabbing" VALUE="1"><PARAM NAME="Profile" VALUE="0"><PARAM NAME="ProfileAddress" VALUE=""><PARAM NAME="ProfilePort" VALUE="0"><PARAM NAME="AllowNetworking" VALUE="all"><PARAM NAME="AllowFullScreen" VALUE="true"> <embed type="application/x-shockwave-flash" width="445" height="364" src="http://www.youtube.com/v/uL4hVYesnkA&hl=en&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></OBJECT></P> <P dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center">برگرفته از آژانس ایران خبر</P></DIV> Mon, 28 Sep 2009 13:56:40 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=662 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-662.aspx http://baranvabaran.blogfa.com/post-661.aspx <STRONG><FONT color=#ccff00>فرخی یزدی (۱۲۶۸-۱۳۱۸ هـ ش)</FONT></STRONG> <P></P> <P><IMG alt="" hspace=0 src="http://i36.tinypic.com/11humpv.jpg" align=baseline border=0></P> <P><FONT color=#ffffff><STRONG>این غزل را در زندان قصر سروده است.</STRONG></FONT></P> <P align=center> <STRONG><FONT color=#00ff66>به زندان قفس مرغ دلم چون شاد می گردد؟<BR>مگر روزی که از این بند غم آزاد می گردد<BR><BR>ز آزادی جهان آباد و چرخ کشور دارا<BR>پس از مشروطه، با افزار استبداد می گردد<BR></FONT></STRONG><BR><STRONG><FONT color=#ffff00>تپیدن های دلها، ناله شد، آهسته آهسته<BR>رساتر گر شود این ناله ها، فریاد می گردد<BR><BR>شدم چون چرخ سرگردان که چرخ کجروش تا کی<BR>به کام این جفاجو، با همه بیداد می گردد؟<BR><BR>ز اشک و آه مردم، بوی خون آید که آهن را<BR>دهی گر آب و آتش، دشنۀ فولاد می گردد<BR></FONT></STRONG><BR><FONT color=#ffffff>دلم از این خرابی ها بود خوش، زانکه می دانم<BR>خرابی چون که از حد بگذرد آباد می گردد<BR><BR>ز بیداد فزون، آهنگری گمنام و زحمتکش<BR>علمدار و عَلم، چون کاوۀ حداد می گردد<BR><BR>علم شد ر جهان فرهاد، در جانبازی شیرین<BR>نه هر کس کوهکن شد در جهان، فرهاد می گردد<BR></FONT><BR><STRONG><FONT color=#00ff66>دلم ز این عروسی سخت می لرزد که قاسم هم<BR>چو جنگ نینوا نزدیک شد، داماد می گردد<BR><BR><FONT color=#00ccff>به ویرانی این اوضاع، هستم مطمئن، زان رو<BR>که بنیان جفا و جور، بی بنیاد می گردد<BR></FONT><BR>ز شاگردی نمودن، فرخی استاد ماهر شد<BR>بلی، هر کس که شاگردی نمود، استاد می گردد</FONT></STRONG></P> Wed, 23 Sep 2009 22:47:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=baranvabaran&postid=661 baranvabaran http://baranvabaran.blogfa.com/post-661.aspx